新約伴讀
提摩太后書第三章
週六 叫屬神的人得以完備【4】
提摩太后書三章十七節：
17叫屬神的人得以完備，為着各樣的善工，裝備齊全。
在十七節保羅說，『叫屬神的人得以完備，為着各樣的善工，裝備齊全』。我們看過，屬神的人，指有分於神的生命和性情，（約一13，彼後一4，）在神生命和性情上與祂是一，（林前六17，）因而彰顯神的人。這相當於敬虔的奧祕，就是神顯現於肉體。（提前三16。）藉着神所呼出的聖經，叫屬神的人得以完備，為着各樣的善工，裝備齊全。這裏的完備，卽在資格上完備並完全。裝備，指裝配，設備，豫備。
我們明白聖經不僅僅需要照着白紙黑字，也需要照着神聖的啓示和屬天的智慧。不要以為有高學位就使人有資格領會以弗所這樣一卷書。我們若只在字句上研讀這封書信，就不能領會它。為着正確的領會這卷書，並領會全本聖經，我們需要智慧和啓示的靈。為這緣故，保羅禱告：『願我們主耶穌基督的神，榮耀的父，賜給你們智慧和啓示的靈，使你們充分的認識祂；光照你們的心眼』。（一17～18。）
我們人外面有物質的身體，裏面有靈與魂。我們人主要不是由外面的部分─身體，所組成的，乃是由裏面的部分─靈與魂，所組成的。對於聖經，原則也是一樣。聖經不僅有白紙黑字的『身體』，也有靈，因為它是神的呼出。我們讀聖經，若只運用我們的心思領會，就不會得着生命的供應。
主耶穌曾說，『我對你們所說的話，就是靈，就是生命』。（約六63。）不僅如此，我們曾指出，聖經的每個字都是神所呼出之氣的一部分。因此，我們不只該研讀主的話，也該吸入具體化在話裏的神聖之氣。我們若不藉着運用我們的靈，吸入神聖的氣，就不會從研讀聖經得着生命。但我們吸入神的氣，就被神聖、屬天、並屬靈的元素點活。
我們感謝主，給我們看見在讀主的話上，需要運用我們的眼睛、我們的心思、和我們的靈。我們可以說，我們用眼睛接觸話的體，用心思接觸話的魂，並藉着運用靈禱告話，而接受話的靈。然後我們不僅領會某段聖經的意義，也吸入神聖的氣，以接受生命的供應。
事實上，神的話在教訓、督責、改正和教導的功用上，都與變化有關。聖經主要的不是在外面改正我們，乃是在裏面以變化的方式改正我們。這意思是說，聖經的話在我們裏面新陳代謝的作工。正如我們所喫、所消化的食物從裏面滋養我們，新陳代謝的改變並變化我們，照樣，神的話藉着在裏面教訓、督責、改正並教導我們，而變化我們。
讓我見證我們在約翰十六章八至十一節所得着的光。有一天，我讀這些經文時看見，罪、義和審判與亞當、基督和撒但這三個人位有關。不久以後，我應邀在上海召會的福音聚會中釋放信息。我說到這些經文並告訴人：『身為人，你生在亞當裏。在亞當裏你犯了罪，並且你已被定罪。但有另一個人位─基督─並且有一條路叫你從亞當裏出來，並進到基督裏，使你得神稱義。你若相信基督，就會被遷到祂裏面。但你若不信入基督，就會留在亞當這第一個人裏，至終你的定命就會是撒但這第三個人的定命。審判已經為撒但豫備好了。你要幫助撒但受永遠的審判麼？你要留在亞當和罪裏，至終與撒但同受審判，或者你要相信基督並被遷到祂裏面，以得着義的恩賜』？ （提摩太后書生命讀經，第六篇）