新約伴讀

提摩太后書第三章

週三　受逼迫【2】

提摩太后書三章十至十三節：
¹⁰但你已經緊緊跟隨了我的教訓、品行、志向、信心、寬容、愛心、忍耐、¹¹逼迫、苦難，就是我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的；我所忍受的是何等的逼迫，但從這一切之中，主都把我救出來了。¹²不但如此，凡立志在基督耶穌裏過敬虔生活的，也都要受逼迫。¹³只是惡人和騙子，必進而變為更惡，他們迷惑人，也受人迷惑。

在提後三章十一節保羅說到在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫、苦難。路司得是提摩太原先所住的城，（徒十六1～2，）靠近以哥念和彼西底的安提阿。

提後三章十二節說，『不但如此，凡立志在基督耶穌裏過敬虔生活的，也都要受逼迫』。立志，原文也是願意的意思。凡願意、立志在基督耶穌裏過敬虔生活的，都要受逼迫。為這緣故，我們不該期望今日基督教的禮遇。反之，我們該期望逼迫，為要在不敬虔的光景中過敬虔的生活。只要我們為着主的恢復站住，我們就會被定罪、反對並攻擊。關於我們的謠言會散佈，我們的名聲會被損害、玷污。這樣的逼迫不是來自屬世的人，乃是來自所謂的基督徒。在約翰十六章二節主耶穌說，時候將到，凡殺門徒的，就以為是事奉神。他們由於對神的熱心，要殺跟從主的人，只因為這些人不跟從傳統的作法。

保羅在提後三章十三節下結論說，『只是惡人和騙子，必進而變為更惡，他們迷惑人，也受人迷惑』。騙子，卽欺詐的騙子。本節指明，召會的敗落要更為惡化。惡人和騙子，就是用欺詐的技巧迷惑別人的人，必進而變為更惡。他們自己受人迷惑，也要迷惑別人。（提摩太后書生命讀經，第五篇）

耶穌的跟隨者，也要在這世代中遭受逼迫，忍受祂所受的淩辱。（啓二10，約十六2、33，徒十四22，來十三13。）希伯來十三章十三節說，『這樣，我們也當出到營外就了祂去，忍受祂所受的淩辱』。主耶穌在地上的時候，忍受了從宗教來的淩辱。現在我們這些跟隨祂的人，必須忍受祂所受的淩辱，忍受從宗教來的淩辱。這就是在耶穌的患難裏一同有分。

然而，有些痛苦並非由於我們跟隨耶穌，而是由於我們愚昧，這種受苦就不能算是在耶穌裏的苦。我們中間不該有人因行動愚昧而引起麻煩。但我們必須對主的見證誠實且忠信。如果我們的誠實和忠信給我們帶來苦難和逼迫，那就是在耶穌裏受逼迫，也就是耶穌與我們一同受苦。

在整個世界上，宗教正在蒙蔽、遮掩人的眼睛，叫人看不見神的經綸。為這緣故，有一場戰爭在進行。在這場戰爭上，我們要吹響我們的號筒，說，『要脫離宗教，撕去蒙眼的宗教帕子，棄絕宗教觀念』！無論何時我們這樣作，就引起反對。有些好朋友來找我，勸我妥協一點。但我們絕不妥協。等候主耶穌來臨的人，必須與祂一同受苦。不要單單的說，『主耶穌，我愛你，願你快來』。如果你這樣說，主會回答說，『我要你為我受苦，並和我一同受苦』！不要想辦法避開逼迫。我們若用聰明避開逼迫，我們就不是個好好等候主來的人。如果你認真等候主來，宗教的逼迫就會興起來對抗你。只是我們不該因行動愚昧而引起逼迫。在這事上，我們要靈巧像蛇，純真像鴿子。（太十16。）（啓示錄生命讀經，第六篇）