新約伴讀

提摩太后書第二章

週四　從死人中得復活的耶穌基督【1】

提摩太后書二章八節：

你要紀念那從死人中得復活的耶穌基督，祂是出於大衞的後裔，這正合乎我所傳的福音；

「信入祂（主耶穌）。」（約翰三章十六節）。在這裏的「信」字底下，原文還有一個關係字。這字就等於英文的 into，意思就是「到裏面」。羅馬六章三節「受浸」底下的「歸入」，原文就是這字。所以這裏的「信祂」，原文的意思是「相信歸入祂」。受浸是「歸入」基督，相信也是「歸入」基督。

相信不只是「接受」，也是「歸入」。接受是把主接受到自己裏面，讓主調進來；歸入是進入主裏面，與主聯合。一個真的相信主耶穌的人，就是一個因信而進入祂裏面，與祂聯合的人。相信，不只是信主耶穌能救你，更是因信而進入祂裏面，與祂聯合。所以聖經說，一個得救的人，是「在基督裏」的。（林後五17。）只有在基督裏，與主聯合的人，纔能有分於主的救贖；主的死纔能算作他的死，主的復活纔能算作他的復活。沒有聯合，就沒有代替。代替是根據于聯合。主死所以是代替我們死，主的死所以算作我們的死，是因為我們是在主裏面與祂聯合為一的。我們因着信，而進入主裏面，是在祂裏面與祂聯合，與祂合一的；所以祂死，就是我們死；祂復活，也就是我們復活。

我們必須不只相信主耶穌能救我們，更因信而進入祂裏面，與祂聯合；否則，我們就不能有分於祂，就不能有分於祂的救贖。如果當初挪亞光是相信方舟能救他，而不進入方舟裏面，他就不能得着方舟的拯救。他不只相信方舟能救他，他並且進入方舟裏面，與方舟聯合。方舟的經歷，就是他的經歷。方舟經過洪水淹沒，（豫表基督經過死，）就是他經過洪水淹沒；方舟從水裏出來，（豫表基督從死裏復活，）也就是他從水裏出來，因此方舟纔能拯救他。一個真實的相信，就是能叫人得着主拯救的相信，乃是「信入」主裏面，與主聯合的相信。凡不是「信入」的相信，都不是真實的相信，都不是能叫人得救的相信。一個人必須信入主裏面，纔能在主裏面有分於主的救贖，纔能在主裏面得着主的拯救。

所以相信一面是接受，一面是歸入。接受，是基督進入你裏面；歸入，是你進入基督裏面。所以聖經一面說，我們在基督裏面，（林前一30，）一面又說，基督在我們裏面。（加二20。）我們在基督裏面，是我們與基督聯合；基督在我們裏面，是基督與我們聯合，所以相信，就是叫你與基督聯合，也叫基督與你聯合。一個真實的相信，一個對的相信，定規叫相信者與基督，基督與相信者，二者聯合為一。

一個真實的相信，前面怎樣定規有悔改，後面也怎樣定規有求告。沒有悔改在前的相信，是不可靠的；沒有求告在後的相信，也是沒有用處的、人的相信，是否「接受」並「歸入」的相信，是要看在人的相信之前，是否有悔改；在人的相信之後，是否有求告。悔改能叫人接受主，求告證明人願歸入主。人的心思旣然轉向神，人的心也旣然接受主，就人的口定規要求告主。這是自然的。人若承認自己是相信主的，而從來沒有求告過主，他的相信就必定不是相信，不過是贊成或承認而已。那是不能叫他得救的。惟有信而求告主名的，纔能得救。（羅十13。）

求告主，就是從心靈裏向主禱告，對主認罪，求主赦免，求主拯救；並用禱告表示接受主和主的救恩，而感謝讚美主。（李常受文集一九三二年至一九四九年第三册，聖經要道（卷一），第五題）