新約伴讀

提摩太前書第六章

週三　想要發財【2】

提摩太前書六章七至十節：
⁷因為我們沒有帶甚麼到世界來，也不能帶甚麼去；⁸只要有養生與遮身之物，就當以此為足。⁹但那些想要發財的人，就陷在試誘、網羅、和許多無知有害的私欲裏，叫人沉溺在敗壞和滅亡中。¹⁰因為貪財是萬惡之根，有人貪戀錢財，就受迷惑，離棄了信仰，用許多苦痛把自己刺透了。

在九節保羅說，『但那些想要發財的人，就陷在試誘、網羅、和許多無知有害的私欲裏，叫人沉溺在敗壞和滅亡中』。這裏所題的想要發財，指有強烈的欲望要發財。貪財的人陷在試誘裏，不是因有錢財，乃是因貪愛錢財。有些人是實際上富有，有些人是渴望富有。這邪惡的渴望將人毀壞、敗壞。這裏的敗壞含示滅亡；滅亡含示暫時和永遠的沉淪。那些想要發財的人陷在網羅裏，也陷在許多無知有害的私欲裏，這些使人淹沒或浸沉在敗壞和滅亡中。

在十節保羅下結論說，『因為貪財是萬惡之根，有人貪戀錢財，就受迷惑，離棄了信仰，用許多苦痛把自己刺透了』。保羅說貪財是萬惡之根；他沒有說這是惟一的根。貪戀，原文意卽渴望，切望。有這種渴望的人離棄了信仰；他們從我們信仰的內容，從神新約經綸的真理被引入歧途。（提摩太前書生命讀經，第十一篇）

照着約翰福音，得永遠的生命就是把永遠的生命接受到我們裏面。但照着馬太福音，得永遠的生命就是進入永遠的生命。永遠的生命進入我們裏面，給我們新生，成為神的兒女。然後我們進入永遠的生命，過國度的生活。因此，在約翰福音裏永遠的生命包含了救恩，但在馬太福音裏永遠的生命與救恩無關。

主對那青年人說，『你若要進入生命，就要遵守誡命』。遵守誡命不是得救的條件，乃與進諸天的國有關。照着諸天之國的憲法，我們要進入諸天的國，不僅需要達到舊律法的標準，還需要達到王所補充新律法（太五17～48）的標準。得救只需要信心，進諸天的國卻需要超凡的義，這義是遵行舊律法和屬天君王所補充的新律法，所產生的結果。

那青年人告訴主，一切的誡命他都遵守了，主就對他說，『你若想要完全，就要去變賣你的家業，分給窮人，就必有財寶在諸天之上，你還要來跟從我』。（太十九21。）卽使那青年人遵行了舊律法的誡命，如他所自以為的，他還是不完全，沒有達到補充之新律法所要求的標準；因他不肯照國度憲法的要求，變賣他所有的，將財寶積蓄在天上。（太六19～21。）跟從主就是愛主勝於一切。（太十37～38。）這是進諸天之國最高的要求。

二十二節說，『那青年人聽見這話，就憂憂鬱鬱的走了，因為他有很多產業』。愛物質的產業過於愛主，叫人憂鬱；但那些愛基督勝於一切的人，家業喪失仍然喜樂。（來十34。）

富人有兩種：有許多物質產業的人，和夢想致富的人（雖然事實上他們並不富有）。已往，我們有些人也許曾夢想成為百萬富翁。就夢想發財的意義說，每個人都是財主。有些青年女子的願望就是嫁給財主，這是她們的夢。你若不是第一種富人，那麼你就可能是第二種。

主說，貪財的人進國度比駱駝穿過針的眼還難。這個例證啓示，貪財就國度而論的嚴重性。貪財是進國度最大的攔阻。（馬太福音生命讀經，第五十三篇）