新約伴讀

提摩太前書第一章

週三　健康的教訓【2】

提摩太前書一章七至十節：
⁷想要作律法的教師，卻不明白自己所講說、所斷定的。⁸我們曉得律法是好的，只要人用得合法，⁹知道律法不是為義人設立的，乃是為不法和不服的、不敬虔和犯罪的、不聖和世俗的、毆打父母的、殺人的、¹⁰淫亂的、同性戀的、拐人的、說謊的、起假誓的、以及其他敵對健康教訓之事設立的，

在提前一章七節保羅說到律法的教師：『想要作律法的教師，卻不明白自己所講說、所斷定的』。律法的教師與基督的執事（四6）不同；前者教導人甚麼該作，甚麼不該作，後者將基督的豐富供應人。照着本節來看，想要作律法教師的人斷定一些事。　斷定，或，有力證實，着重證實。原文同字在提多書三章八節譯為『確實堅信的講明』。

根據提前一章八至十節，律法若用得合法，就是好的。保羅說，『律法不是為義人設立的，乃是為不法和不服的、不敬虔和犯罪的、不聖和世俗的、毆打父母的、殺人的、淫亂的、同性戀的、拐人的、說謊的、起假誓的、以及其它敵對健康教訓之事設立的』。

『健康教訓』含示生命。使徒健全的教訓，照着神榮耀的福音，將健康的教訓當作生命的供應供給人，滋養他們，或醫治他們；相反的，在三節異議者不同的教訓，卻將死亡和毒素的種子撒播到人裏面。任何一種教訓，若是使人從神新約經綸的中心和目標岔出去，就是不健康的。（提摩太前書生命讀經，第一篇）

執行這榮耀福音的執事都是發光體；他們都是照耀者。他們作為發光體，本身並沒有甚麼光，但他們能返照另一個源頭的光，如同月亮返照太陽的光一樣。（哥林多前書生命讀經，第九篇）

曆世紀以來，召會的墮落和敗落有一個根源：與使徒的職事不同的教訓。在行傳二章四十二節我們看見，在召會生活一開始，信徒乃是持續在使徒的教訓裏。這些教訓就是那職事。使徒所教導、所傳講的，不外乎基督與召會。他們傳講那成為肉體、釘十字架、復活、並升天的基督，好叫祂這復活的生命，得以分賜到祂的信徒裏面，以產生召會。這是使徒教訓的中心點，我們看見這事是很要緊的。毫無疑問，在聖經中有關於許多事的教訓。然而，使徒職事的中心乃是成為肉體、釘十字架、復活、升天、並得榮的基督，作我們的救主、我們的生命和一切，使我們成為祂的身體，就是召會。這是新約啓示極重要的中心，這也是神的經綸。

我們需要接觸主的話，並藉着主的話，憑着那靈接受神。然後我們會有信心。藉着來到話面前，我們就被神注入，並且信心自然而然在我們裏面運行，將我們帶進與神生機的聯結裏。我們越享受神的注入，就越與祂成為一。然而，這重要的事已經失去了許多世紀。保羅知道這事的重要，就囑咐提摩太打那美好的仗。

一面，提摩太要與異議者不同的教訓爭戰；另一面，他要照着使徒的職事完成神的經綸。我們若願完成神的經綸，就不可照着傳統的基督教，也不可照着系統的神學，而必須照着使徒的職事。

不僅如此，神的經綸是與恩典的福音和永遠的生命有關。這些是福音裏的兩個基本元素。這福音是為着可稱頌之神的榮耀，是為着可稱頌之神的彰顯，顯現。（提摩太前書生命讀經，第二篇）