新約伴讀

提摩太前書第一章

週一　神的經綸【2】

提摩太前書一章一至四節：
¹照着神我們的救主、和基督耶穌我們的盼望的命令，作基督耶穌使徒的保羅，²寫信給那憑信作我真孩子的提摩太：願恩典、憐憫、平安，從父神和我們的主基督耶穌歸與你。³我往馬其頓去的時候，曾勸你仍住在以弗所，好囑咐那幾個人，不可教導與神的經綸不同的事，⁴也不可注意虛構無稽之事，和無窮的家譜；這等事只引起辯論，對於神在信仰裏的經綸並無助益。

一章四節裏神的『經綸』，原文，家庭律法；含分配意，（字尾與約十9的草場同源，含分配草場給羊羣意，）指家庭管理，家庭行政，家政，引伸為行政（分配）的安排（dispensation），計畫（plan）或經綸（economy），所以也是家庭經營。神在信仰裏的經綸，乃是神的家庭經營，神的家庭行政，要在基督裏將祂自己分賜到祂所揀選的人裏面，使祂得着一個家彰顯祂自己，這家就是召會，（三15，）基督的身體。使徒的職事乃是以神這經綸為中心；（西一25，林前九17；）然而那些異議者不同的教訓，被神的仇敵利用，使神的子民從這經綸岔出去。在地方召會的行政和牧養中，我們必須使眾聖徒完全清楚這神聖的經綸。

使徒保羅在本書第一章所擺出來的，乃是神的經綸對抗不同的教訓。神的經綸是在信仰裏，（4，）不同的教訓是以律法為本、為中心。（7～10。）所以這就是信仰對律法，如加三所對付的。（加三2、5、23～25。）凡以律法為本、為中心的教訓，都是不健康的，（10，）惟有神在信仰裏的經綸，對抗以律法為本、為中心的教訓，纔是健康的，能叫人因信靠基督而得永遠的生命，（16，）有分于神永遠的計畫，就是神在信仰裏的經綸。這就是可稱頌之神所託付與使徒保羅那榮耀的福音。（11。）人若丟棄這信心和無虧的良心，就在信仰上猶如船破於深海中。（19。）（恢復本聖經，提前一4註4）

我的負擔完全集中于神的經綸。這是我四十多年來的負擔。我在美國盡職的年間，沒有教導神的經綸以外的任何事情。

按照聖經，神不是先要得着國，乃是先要得着家，得着家人。一旦祂有了家人，祂的家人會自然而然成為祂的國。祂若不能得着家人，家庭，家，就不能得着國。因此，神的經綸首先是祂的家庭經營的事。

第二，神的經綸就是祂的家庭行政，要在基督裏將祂自己分賜到祂所揀選的人裏面，使祂得着一個家彰顯祂自己，這家就是召會，基督的身體。

保羅在提前一章四節告訴我們，神的經綸是在信仰裏。神分賜到我們裏面完全是藉着信。神的經綸是在信仰裏的，就是在信仰的範圍和元素裏得以開始而發展的。神的經綸是要將祂自己分賜到祂所揀選的人裏面，不是在天然的範圍裏，也不是在律法的行為裏，乃是因着相信基督，藉着重生，在新造屬靈的範圍裏。（加三23～26。）因着信，我們由神而生，成為祂的兒子，有分於祂的生命和性情以彰顯祂。因着信，我們被放在基督裏，成為祂身體的肢體，分享祂一切的所是，叫祂得着彰顯。這就是神照着祂新約的經綸，在信仰裏所完成的計畫（安排）。（提摩太前書生命讀經，第一篇）