新約伴讀

提多書第一章

週四　健康的話是按照使徒的教訓【4】

提多書一章九至十一節：
⁹堅守那按照使徒教訓可信靠的話，好能用健康的教訓勸勉人，又能使那些反對的人知罪自責。¹⁰因為有許多人不服約束，說虛空的話，欺哄人，那些奉割禮的人更是這樣，¹¹這些人的口必須堵住；他們為了卑鄙的利益，將不當教導的事教導人，就傾覆了人的全家。

在提多書一章九節保羅說，『堅守那按照使徒教訓可信靠的話，好能用健康的教訓勸勉人，又能使那些反對的人知罪自責』。長老是為着在地方召會中執行神的行政而設立的，使良好的秩序在召會中得以維持。要成就這事，長老必須堅守那按照使徒教訓可信靠的話，使他們能制止說攪擾話的人，並平息紛亂的局面。（9～14。）

可信靠的話，指在召會中按照使徒教訓所教導，可信、可靠、真實的話。地方召會中的長老應當堅守這種健康的話，使他們能盡教導的職責。（提前三2，五17。）

提多書一章九節所說的教訓，指使徒的教訓；（徒二42；）這些教訓至終成了新約。這指明眾召會是按照使徒的教訓建立的，也是憑着遵守使徒的教訓存在的。這也指明眾召會的秩序，是憑着那按照使徒教訓所教導可信靠的話，得以維持的。召會的混亂主要的是由於偏離使徒的教訓。我們要對抗這事，就必須堅守眾召會中，按照使徒教訓所教導可信靠的話。在黑暗混亂的局面中，我們必須堅守新約裏光照並規正的話，就是使徒的教訓。要維持召會的秩序，除了長老職任以外，還需要有使徒按照神啓示的話語。

我們看過，健康的教訓含示生命。任何健康的事都指生命的健康。使徒的教訓將健康的教訓當作生命的供應供給人，滋養他們，或醫治他們。

長老堅守那按照使徒教訓可信靠的話，就能『使那些反對的人知罪自責』。這裏的使人知罪自責，卽揭露事情的真實特性，使人知罪自責，因此是藉暴露人的過錯責備人。在以弗所五章十一、十三節，本辭譯為責備。（提多書生命讀經，第一篇）

保羅在十至十一節說，『因為有許多人不服約束，說虛空的話，欺哄人，那些奉割禮的人更是這樣，這些人的口必須堵住；他們為了卑鄙的利益，將不當教導的事教導人，就傾覆了人的全家』。保羅在十節所說那些奉割禮的人，以及他在十四節題到的猶太人虛構無稽之事，都指猶太教的影響。那些奉割禮的人，是指在召會中誘惑人的猶太信徒。保羅說，這種人的口必須堵住。堵住他們的口，作法是用那按照使徒教訓可信靠的話，（9，）嚴厲的責備他們。（13。）這些人說虛空的話，欺哄人，為了卑鄙的利益，將不當教導的事教導人，就傾覆了人的全家。他們所作的，就像可棄絕的申言者巴蘭所作的。（彼後二15～16，猶11。）

我要請你們留意提多書一章十節開頭的『因為』這小小的辭，這指明本節與前節有關。在九節保羅說，監督必須堅守『那按照使徒教訓可信靠的話，好能用健康的教訓勸勉人，又能使那些反對的人知罪自責』。然後保羅接着解釋，有許多人不服約束，那些奉割禮的人更是這樣，這些人的口必須堵住。這些經文指明，保羅囑咐提多建立長老職分，是與猶太教的影響所引起的攪擾有關。（提多書生命讀經，第二篇）