新約伴讀

提多書第一章

週三　一城只該有一個召會【2】

提多書一章五至八節：
⁵我從前留你在革哩底，是要你將我所未辦完的事辦理妥當，又照我所吩咐你的，在各城設立長老。⁶若有人無可指責，只作一個妻子的丈夫，兒女是信主的，沒有人告他們是放蕩、或不服約束的，就可以設立。⁷因為監督是神的管家，必須無可指責，不任性，不暴躁，不醉酒滋事，不打人，不貪卑鄙的利益；⁸卻樂意待客，喜愛良善，清明自守，義、聖、節制；

提多書一章五節說，『我從前留你在革哩底，是要你將我所未辦完的事辦理妥當，又照我所吩咐你的，在各城設立長老』。這裏的各城，比較行傳十四章二十三節的各召會，不僅指明地方召會行政的界限就是該召會所在的城，也指明一城只該有一個召會。一個地方召會的長老職任，應當包括該召會所在的全城。這樣在一城裏惟一的長老團，就保守基督身體惟一的一，不至受破壞。一城只該有一個召會同一個長老團。毫無疑問，這實行在新約中有清楚的實例說明，（徒八1，十三1，羅十六1，林前一2，啓一11，）這實行也是維持地方召會正確的秩序絕對必要的條件。因此，使徒所囑咐提多辦理妥當的事，頭一件就是要在各城設立長老。（提多書生命讀經，第一篇）

行傳十四章二十一至二十三節說到眾召會在路司得、以哥念、和安提阿各城的建立。保羅和巴拿巴對特庇城傳了福音，使好些人作了門徒之後，（20～21，）『就回路司得、以哥念、安提阿去』。（21下。）這不是他們受差遣開始這次盡職旅程的安提阿，（十三1，）乃是彼西底的安提阿，是在小亞細亞。

在加拉太的各召會裏，選立了長老。行傳十四章二十三節說，『二人在各召會中為他們選立了長老，又禁食禱告，就把他們交托所信入的主』。這裏的各召會，等於提多書一章五節的各城。將這兩個說法作比較，不僅指明地方召會行政的界限就是該召會所在的城，也指明一城只該有一個召會。一個地方召會的長老職任，應當包括該召會所在的全城。這樣在一城裏惟一的長老團，保守了基督身體惟一的一，使其不至受破壞。一城只該有一個召會同一個長老團。亳無疑問，這實行在新約中有清楚的實例說明，（徒八1，十三1，羅十六1，林前一2，啓一11，）這實行也是維持地方召會正確的秩序絕對必要的條件。

在行傳十四章二十三節，由使徒分別選立長老的各召會，都是在一年之內建立的。因此，在這些召會中所選立的長老，不可能很成熟。他們被看為長老，必是因為他們在信徒當中較為成熟。他們不是由會眾投票選舉的，乃是使徒照着他們在基督裏生命成熟的程度選立的。他們受使徒囑咐在召會中要顧到領頭和牧養的事。（參提前三1～7，彼前五1～3。）

啓示錄一章四節說到『在亞西亞的七個召會』，而十一節說，『你所看見的，當寫在書上，寄給那七個召會：給以弗所、給士每拿、給別迦摩、給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非、給老底嘉』。亞西亞是古羅馬帝國的一省，那裏有十一節所題的七個城。七個召會不是都在一個城裏，乃是分別在那七個城裏。（新約總論—第七册，第一百九十八篇）