新约伴读

彼得后书第三章

周六　得救脱离毁坏【4】

彼得后书三章十五至十八节：

⁵ 因并且要以我们主的恒忍为得救的机会，就像我们所亲爱的弟兄保罗，照着所赐给他的智慧，也写了信给你们；¹⁶他在一切的信上也都是讲论这些事；信中有些是难以明白的，那无学识不坚固的人曲解，如曲解其余的经书一样，就自取毁坏。¹⁷所以，亲爱的，你们既然预先知道了，就当防备，免得被不法之人的错谬带走，就从自己坚固的地步上坠落。¹⁸你们却要在我们的主和救主耶稣基督的恩典和知识上长大。愿荣耀归与祂，从现今直到永远之日。阿们。

彼得在彼后三章十五至十六节说，『并且要以我们主的恒忍为得救的机会，就像我们所亲爱的弟兄保罗，照着所赐给他的智慧，也写了信给你们；他在一切的信上也都是讲论这些事；信中有些是难以明白的，那无学识不坚固的人曲解，如曲解其余的经书一样，就自取毁坏。』以我们主的恒忍为得救的机会，直译，以我们主的恒忍为拯救。好讥诮的人以为主对信徒的恒忍是耽延、迟缓、松懈，（9，）这是他们曲解了主借着申言者在经书里，以及借着使徒在其教训里所说的话。（16。）因此，彼得嘱咐信徒要以主的恒忍为得救的机会，而不以为耽延，不曲解申言者的预言，也不曲解使徒的教训，（包括彼得的和保罗的，）使他们在主来的时候，不至和异端者一样受审判遭毁坏。乃是如此行，并且殷勤追求得在平安中给主看为无斑点瑕疵的，（14，）信徒就为着主带着审判的来临预备自己。

在三章十五至十六节，彼得说到保罗的著作。不仅彼得，使徒中的这一位，用申言者预言的证实，教导人当以主的恒忍为得救的机会，而不以为耽延；还有保罗，使徒中的另一位，在他的著作中，基于旧约申言者的话，也教导同样的事。彼得说到这事实，以加强他所写的。

在十六节彼得警告不可曲解经书。我们既不该曲解使徒保罗的著作，也不该曲解使徒彼得的著作，因为二者都是新约经书的一部分。曲解经书的人必遭毁坏。

三章十七至十八节是本书信的结语。在十七节彼得说，『所以，亲爱的，你们既然预先知道了，就当防备，免得被不法之人的错谬带走，就从自己坚固的地步上坠落。』这里彼得告诉我们当防备，因为背道的事、异端的教训，借着曲解使徒的著作或经书，会把我们带走，使我们遭毁坏。这里的『带走』，原文与加拉太二章十三节说到彼得、巴拿巴和其它犹太信徒的『牵引』同字。彼后三章十七节的『不法之人』，必是指假教师和好讥诮的人，（二1，三3，）那些早期的异端者。彼得担心圣徒从自己坚固的地步上坠落。从我们坚固的地步上坠落，就是变得不坚固。

在十八节彼得下结论说，『你们却要在我们的主和救主耶稣基督的恩典和知识上长大。愿荣耀归与他，从现今直到永远之日。阿们。』『长大』指明彼得在这两封书信里所写的，乃是生命的事。在恩典上长大，就是因着那由神圣的能力所供备永远生命的全备供应而长大；（一3～4；）在主的知识上长大，就是因着认识基督的所是而长大。这就是借着享受恩典并认识真理而长大。（约一14，17。）（彼得后书生命读经，第十三篇）