新約伴讀

彼得後書第三章

週五　當殷勤，得在平安中顯於主前【2】

彼得後書三章十三至十四節：

¹³ 但我們照祂的應許，期待新天新地，有義居住在其中。¹⁴ 所以，親愛的，你們旣期待這些事，就當殷勤，得在平安中給主看為無斑點、無瑕疵的。

在三章十三節彼得說，『但我們照他的應許，期待新天新地，有義居住在其中。』『居住』，原文也可譯為『安家』。因為本書信是說到神的行政，所以它至終告訴我們，將有一個新宇宙，有義居住在其中。這指明一切都會全然在神的行政之下；沒有甚麼是錯誤的，沒有甚麼是不公或不義的。

一切物質的東西都被銷化以後，神的應許，就是他永存的話，仍將存在，給他的贖民，帶着對新宇宙的期待，信靠並站立其上。我們不該寄望於看得見的元素，乃該寄望於神的話所應許，作我們定命的，就是我們從未見過的新天新地。

神對舊造裏一切受造之物所施行政的審判，乃是基於義作主要的因素。因此這兩本關於神行政的書，一再強調義。（彼前二23～24，三12，14，四18，彼後一1，二5，7～8，21，三13。）我們在約翰的著作裏，主要的是看見神的愛，彰顯在神的生命裏；在保羅的著作裏，主要的是看見神的恩，分配在神的經綸裏；在彼得的著作裏，主要的是看見神的義，維持在神的行政裏。神的生命、經綸和行政，乃是這三位使徒職事的基本結構。生命是出於愛，經綸是藉着恩，行政是基於義。這義要居住在新天新地，浸透神的整個新宇宙，得勝的將其絕對維持在神義的秩序之下，以致不再需要任何的審判。

在十四節彼得接着說，『所以，親愛的，你們旣期待這些事，就當殷勤，得在平安中給主看為無斑點、無瑕疵的。』得在平安中給主看為…，卽主來時，在他眼中看為義的、對的、沒有問題的。本書旣為着神行政的對付強調義，就囑咐行在義路（二21）上的信徒追求活在平安中，為着主帶着審判的來臨豫備自己。在三章十四節彼得勸勉我們要在平安中給主看為『無斑點、無瑕疵的』。那些離棄正路，並隨從不義之路（二15）的異端者，是信徒中間的斑點和瑕疵；（見13；）但那些在神行政裏追求活在平安中的信徒，應當無斑點、無瑕疵，就像主是無瑕疵無玷污的羔羊一樣。（彼前一19。）（彼得後書生命讀經，第十三篇， 至頁）

新天新地不是舊天舊地以外的東西，乃是在舊造的末了，藉着神的審判，由舊天舊地所更新的。在那日，諸天必轟然一聲的過去，所有的元素都要被焚燒而銷化，地和其上的工程也都要燒盡了。這是神用以將諸天和地卷起，使其由舊變新的過程。一切物質的東西都要過去，惟有祂永遠的話要永遠長存。

新天新地出來之後，聖城新耶路撒冷要降在新地上。義要居住在新天新地，浸透神的整個新宇宙，並將其絕對維持在神義的秩序之下。新天新地時將有年、月、日和夜晚，由太陽和月亮管理。但在新耶路撒冷裏就沒有這樣的區分，因為聖城裏的光將是三一神自己。在新地上復興的列國，要作神的百姓，但不會有神的生命和性情。住在新耶路撒冷這帳幕裏的神與他們同在，要擦去他們的眼淚，不再有死亡、悲哀、哭號、疼痛。他們要靠生命樹的葉子永遠得維持，住在新耶路撒冷城外的新地上，以基督的行為作他們的引導和指引，過受造並復興之人的生活，享受新天新地裏共同的福，直到永遠。（真理課程—第四級(卷二)，第四十課）