新約伴讀

彼得後書第一章

週一　分得同樣寶貴之信【2】

彼得後書一章一至二節：
¹ 耶穌基督的奴僕和使徒西門彼得，寫信給那些因我們的神和救主，耶穌基督的義，與我們分得同樣寶貴之信的人：² 願恩典與平安，因你們充分認識神和我們的主耶穌，繁增的歸與你們。

在彼後一章一節，彼得說到『那些…分得同樣寶貴之信的人』。如同以色列人分得美地上的一塊，（書十三6，十四1～5，十九51，）我們分得同樣寶貴的信。這含示一切關於生命和敬虔的事，（彼後一3，）包括信徒照着又寶貴又極大的應許，藉着同樣寶貴的信，所有分於神的性情，（4，）都是神在新約裏賜給信徒的真產業。

以色列十二支派要得着美地為業。主告訴約書亞分地給十二支派的每一支派。這事是藉着大祭司所戴胸牌上的烏陵和土明而完成的。藉着胸牌同烏陵和土明，神就能對祂的子民說話。神用烏陵和土明啓示祂的旨意。藉着烏陵和土明，約書亞就明白神的指示，知道那一塊地該歸於那一支派。彼得再次用舊約的辭句描述新約的實際。

我們知道美地—以色列人在舊約時代的分，豫表包羅萬有的基督。照着新約，現今我們的分是基督。歌羅西一章十二節說基督是我們的分：『感謝父，叫你們彀資格在光中同得所分給眾聖徒的分』。美地怎樣是舊約聖徒的分，基督照樣是新約信徒的分。不但如此，在舊約裏，美地是分給十二支派；在新約裏，寶貴的信是分給我們。

『分得同樣寶貴之信』這句話，對於繙譯和解釋是個難題。信如何能成為我們所分得的分？照着聖經，基督是我們的分。這就是說，所分給我們的乃是基督。但這裏彼得說，我們分得同樣寶貴的信。我們如何領會這點？說到基督是我們的分，多少是道理上的。說信是我們的分，比較是經歷上的。基督對我們若僅僅是基督，而不也是信，我們就無法有分於祂或分享祂。我們要有分於基督，祂就必須成為我們的信。

在彼後一章一節彼得說到分得『同樣』寶貴之信。同樣，原文意，有同等價值或尊貴，因此是同等寶貴。不是大小同等，乃是對所有領受的人，價值和尊貴同等。寶貴之信一切的分，不是大小、數量同等，乃是品質同等。例如，十二支派中，每一支派所分得之美地的分，大小不同。猶大比便雅憫領受更大的分。雖然分的大小不同，品質卻同等。對每一支派而言，那地的品質是同樣的。為這緣故，每一分都同等寶貴。同樣寶貴的信，原則也是一樣。

我們看過，今天我們的分包括一切關於生命和敬虔的事。這包括信徒照着又寶貴又極大的應許，藉着同樣寶貴的信，所有分於神的性情。這一切元素放在一起，組成我們的分。請記得，我們的分包含一切關於生命和敬虔的事，包括我們所有分於神的性情。這一切都是神賜給相信基督之人的產業。我們的真產業是甚麼？我們的產業是一切關於裏面生命和外面敬虔的事。我們的分包括我們藉着同等寶貴的、共同的信，所有分於神的性情。…彼得也說，信徒『與我們』分得同樣寶貴的信。代名辭『我們』指使徒彼得以及所有在猶太地的信徒。所有在外邦世界的信徒，都與在猶太地的信徒，分得同樣寶貴的信，好質實新約的生命之福，作神所分給他們共同的分。（彼得後書生命讀經第一篇）