新約伴讀

彼得前書第二章

週四　受寃屈之苦【3】

彼得前書二章十一至二十節：
¹¹ 親愛的，我勸你們作客旅和寄居的，要禁戒屬肉體的私欲，這私欲是與魂戰鬭的；¹² 你們在外邦人中，要有佳美的品行，好叫他們在何事上毁謗你們是作惡者，就在何事上，由於親眼看見你們的好行為，便在眷顧的日子榮耀神。¹³ 你們為主的緣故，要服從人一切的制度，或是有權位的君王，¹⁴ 或是君王所差遣報應作惡者、稱讚行善者的官長；¹⁵ 因為神的旨意就是要你們行善，以籠住愚妄無知者的口；¹⁶ 你們是自由的，不可用自由遮蓋惡毒，卻要作神的奴僕。¹⁷ 務要尊敬眾人，愛眾弟兄，敬畏神，尊敬君王。¹⁸ 作家僕的，要在凡事上敬畏服從主人，不但服從那良善和藹的，就是那乖僻的也要服從。¹⁹ 人若因着對神的感覺而忍受憂愁，受寃屈之苦，就是甜美的。²⁰ 你們若因犯罪挨拳打而忍耐，有甚麼可誇耀的？但你們若因行善受苦而忍耐，這在神乃是甜美的。

在彼前二章十九至二十節彼得說，『人若因着對神的感覺而忍受憂愁，受寃屈之苦，就是甜美的。你們若因犯罪挨拳打而忍耐，有甚麼可誇耀的？但你們若因行善受苦而忍耐，這在神乃是甜美的』。這裏彼得說，若因着對神的感覺，我們願意忍受憂愁，受寃屈之苦，就是受寃屈對待之苦，這乃是甜美的。十九節的『甜美』，直譯，恩典；在此指神聖生命在我們裏面的推動，以及在我們生活中的彰顯，使我們的行事為人，在人與神眼中，都是甜美、可蒙悅納的。（20。）原文同路加六章三十三至三十四節的酬謝及羅馬七章二十五節的感謝。

我們曾多次指出，恩典實際上就是三一神成為我們的生命，給我們經歷並享受。以對恩典的這種領會為基礎，我們能說，這裏的恩典就是神聖生命在我們裏面的推動，以及在我們生活中的彰顯。所以，這使我們的行事為人，在人與神眼中，都是甜美、可蒙悅納的。

因着對神的感覺，這話也可譯作：為着對神的良心。對神的感覺，卽與神關係的感覺；這指明一個信徒是活在與神親密的交通中，向神存着並持守無虧、清潔的良心。（彼前三16，提前一5、19，三9，提後一3。）

照下文看，彼前二章十九節所說到的寃屈之苦，必是指不信的主人所加的苦待，他們因着信主之僕人身上基督徒的見證而反對、逼迫他們。（三14～18，四12～16。）

這些經文說到我們基督徒日常生活中的行事為人。基督徒的生活是行事為人的問題。假定我們裏面沒有神聖的生命，這的確會使家庭生活非常艱難，尤其在與我們的姻親，特別是與岳母、婆婆的關係上。難得有人渴望自己的岳母與自己並家人同住。同樣，已婚的女人不喜歡與婆婆同住。對夫妻而言，岳母和婆婆都會造成為難的情況。為這緣故，按人說，夫妻婚後不與岳母、婆婆同住較好。

二十節彼得說，『你們若因犯罪挨拳打而忍耐，有甚麼可誇耀的？但你們若因行善受苦而忍耐，這在神乃是甜美的』。我們若因犯罪挨拳打而忍耐，沒有甚麼可誇耀的。但我們若因行善受苦而忍耐，這在神乃是甜美的。這樣的情況指明，我們的生活彰顯神的恩典在我們裏面並藉着我們而有的工作。所以，論到這樣的行事為人，彼得說，『這在神乃是甜美的』。（彼得前書生命讀經，第十九篇）