新约伴读

彼得前书第一章

周六　借着神活而常存的话【1】

彼得前书一章二十三至二十五节：
²³ 你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活而常存的话。²⁴ 因为“凡属肉体的人尽都如草，他一切的荣美都像草上的花；草必枯干，花必凋谢，²⁵ 惟有主的话永远长存”。所传给你们的福音就是这话。

二十二至二十三节句子的主要部分是“你们…就当从清洁的心里彼此热切相爱”。“既因顺从真理，洁净了自己的魂，以致爱弟兄没有假冒”是子句，形容“你们…就当从清洁的心里彼此热切相爱”这句的主词“你们”。然后二十三节接著有另一个形容子句：“你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活而常存的话”。本节形容二十二节。我们既蒙了重生，就洁净了自己的魂，以致爱弟兄。由神的生命重生乃是基础、立场，使我们的魂得着洁净、圣别，以致爱弟兄没有假冒。这段话的开头和结束都是重生，其结果乃是向着神有圣别的生活，向着圣徒有弟兄的爱。

二十三节指明我们借着神活而常存的话蒙了重生。我们蒙了重生，不是由于能坏的种子。种子是生命的容器。神的话是不能坏的种子，其中包含神的生命。因此，神的话是活而常存的。借着这话，我们蒙了重生。将神的生命传输到我们灵里，使我们重生的，乃是神这活而常存的生命之话。

我们可以将彼得的话解述为：“弟兄姊妹们，你们岂不知我们都蒙了重生么？我们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子。这不能坏的种子是在神活而常存的话里。所以，我们蒙了重生，是由于不能坏的种子，是借着神活而常存的话。神的话实际上不是种子本身，乃是种子的容器。因这缘故，种子是借着话来的。你们需要领悟，你们蒙了重生，是由于不能坏的种子，这种子是在神活的话里传输给我们的”。种子若不是神的话本身，那么种子是甚么？种子是神永远的生命。神永远的生命是包含神圣基因的种子。我们众人蒙了重生，是由于这生机、神圣的种子，是借着神圣的话。

我们既然这样蒙了重生，就需要顾到我们里面的种子，不该顾到反对主恢复之人任何异议的谈论。我们不可听异议之人的话，却需要留意种子。我们该把每件事与我们里面的种子核对。

不但如此，以我们里面借着重生所接受的这种子作基础，我们需要洁净自己的魂。不要听宗教徒异议的谈论，却要留意里面的种子。要束上你们的心思，使你们的情感专注，并加强你们的意志；然后下定决心为着主的恢复。这就是洁净我们的魂的意思。你若这样洁净自己的魂，结果就会爱弟兄没有假冒。

在二十四至二十五节彼得接着说，“因为‘凡属肉体的人尽都如草，他一切的荣美都像草上的花；草必枯干，花必凋谢，惟有主的话永远长存’。所传给你们的福就是这话”。 二十四节的肉体指堕落的人。所有堕落的人类都像枯干的草，他们的荣美好像草上凋谢的花。信徒从前就是如此，但主活而常存的话犹如种子，借着重生种在他们里面，改变了他们的性质，使他们成为活而常存的。（彼得前书生命读经，第五十三篇）