新约伴读

帖撒罗尼迦后书第三章

周六　圣别的生活【4】

帖撒罗尼迦后书三章十八至二十三：
¹⁸我保罗亲笔问安，这是我每封信的记号，我就是这样写的。¹⁸愿我们主耶稣基督的恩与你们众人同在。

保罗在十七至十八节的结语说，“我保罗亲笔问安，这是我每封信的记号，我就是这样写的。愿我们主耶稣基督的恩与你们众人同在”。我们惟有享受主作恩典，才能保守召会生活不致误入任何歧途，且不致不按规矩而行。要过正确的召会生活，并保守召会生活有秩序，我们需要享受主作供应的恩典。我们惟有借着恩典才能过为着召会生活的正确生活。

我们一直强调一个事实：帖撒罗尼迦前后书乃是论到为着召会生活的圣别生活。这两封书信里重复使用圣别这辞。保罗在帖前四章三节说，“神的旨意就是要你们圣别”。神的旨意是要我们圣别。在七节保罗又接着说，“神本是在圣别中召了我们，并不是要我们沾染污秽”。然后在五章二十三节保罗表达他的渴望，愿和平的神全然圣别我们。这些经节指明，帖撒罗尼迦前书乃是论到信徒过圣别的生活。

帖后二章十三节告诉我们，神拣选了我们，叫我们借着那灵的圣别，可以得救。这意思是说，圣别乃是实际的经历神的救恩。

帖撒罗尼迦前后书都论到这样一种圣别的生活─分别出来归神，并且蒙神全然圣别，而为着神。这种圣别的生活乃是为着召会生活的。

有些人也许怀疑，我们如何能从帖撒罗尼迦前后书证明，圣别的生活乃是为着召会生活。我们可以从一个事实来证明：这两封书信都是写给在父神并主耶稣基督里，帖撒罗尼迦人的召会。这指明保罗写信给帖撒罗尼迦信徒，其主题是论到圣别的生活，目的是要他们过这种为着召会生活的生活。

我们每天，甚至每一分钟，都在圣别的过程中。圣别我们的那一位乃是那灵。这是圣经说到那灵的圣别的原因。那灵─三一神的第三者─整天都在圣别我们，将父所计画，并子所成就的应用到我们身上。哦，我们有这样实际、活而主观的圣别人者。

帖撒罗尼迦前后书也强调基督徒生活的基本结构，是由信心、爱心和盼望所构成。信心是基础，爱心是建筑，盼望是顶石。保罗在这两卷书中，一再说到信心、爱心和盼望。他鼓励信徒要在这些事上得坚固。他也愿意抚育他们的信心、爱心和盼望，并鼓励圣徒在这些事上长大。

为了经历借着圣别而得救，并在为着召会生活之圣别生活的基本结构上长大，我们需要永远的生命作永远的安慰。我们也需要那灵作恩典，并需要恩典本身。因此，我们乃是借着永远的生命作永远的安慰，借着那灵作恩典，并借着恩典本身作经过过程之三一神，而过一种为着召会生活的圣别生活。这就是帖撒罗尼迦前后书的启示。（帖撒罗尼迦后书生命读经，五七至五八页）