新約伴讀

帖撒羅尼迦後書第三章

週四　囑咐並勸勉【3】

帖撒羅尼迦後書三章十至十二節：
¹⁰我們在你們那裏的時候，也曾將這事囑咐你們，若有人不願作工，就不可喫飯。¹¹因我們聽說，在你們中間有些人不按規矩而行，甚麼工都不作，反倒好管閒事。¹²我們在主耶穌基督裏，囑咐並勸勉這樣的人，要安靜作工，喫自己的飯。

按主的話和保羅的領會，神的國不是物質的範圍。神的國乃是屬靈、神聖的、甚至是人位的。國度乃是基督作種子撒到祂的選民的心裏。我們的心是土壤，讓國度的種子撒在其中，並在其中發展。這國度的種子是撒在福音書裏，發展于使徒行傳和書信，而完成於啓示錄中的收成。這是神的國正確的定義。

我們需要問，進入神的國是甚麼意思。進入神的國就是進入對基督作神國的完全享受。我們可能不明白，享受基督作神的國是甚麼意思。全世界都反對神的子民進入對基督作神國的完全享受。譬如，猶太教已經被撒但所篡奪並利用，阻撓信徒進入這享受。許多世紀以來，別種形式的宗教—天主教、更正教、回教—也曾被神的仇敵利用，阻止神的子民進入對包羅萬有的基督作神國的完全享受。

行傳一章三節告訴我們，復活的基督四十天之久向門徒顯現，講說『神國的事』。彼得和那一百二十人都被帶到主那裏，他們接受了素質的靈作他們的生命、生活和生存。他們真是耶穌基督的跟從者。然而在行傳一章，他們尚未進入對基督作神的國，就是神的管治範圍那完全的享受。他們還必須進入對復活基督作神的國那完全享受的範圍。在五旬節那天，彼得和所有其它的人，必定進入了對復活升天之基督完全的享受；這基督乃是神在其中管治祂子民的範圍。當彼得在行傳二章傳福音時，我們在他和其它門徒身上，看見神國的圖畫。在行傳二章，那一百二十人完全享受了復活升天的基督作神管治的範圍。這樣的一個範圍就是神的國。

信徒進入對基督作神國的完全享受之後，不久猶太宗教進來阻撓這享受。在行傳三、四、五章，彼得、約翰和其它信徒若是顯出輭弱，他們就會失去對復活基督的完全享受，結果就會失去神的國。

我們在所看見關於神國的光中，回到行傳十四章，問問保羅所勸勉的門徒，是否已經進入對基督作神的國那完全享受的範圍。不，那些信徒還沒有進入那享受；他們還在途中。因此，保羅囑咐他們要進入對復活升天的基督作神的國那完全享受的範圍。在這裏他似乎說，『我已經將復活的基督，就是那聖的並可靠的，神的恩，永遠的生命，甚至就是包羅萬有賜生命的靈，傳給了你們。對恩典、永遠的生命、和那靈的完全享受，乃是個範圍，這範圍就是神的國。你們還沒有進入這範圍－你們還在途中。因此，我勸勉你們必須經歷許多患難，以進入神的國。你們該期待反對，並有所豫備。你們會面對許多患難。但經過這一切的患難，你們要竭力進入對復活升天的基督作神的國那完全享受的範圍。當你們對這樣一位基督有享受，你們就在神聖的管治之下。那樣，你們就要成為神的國，這國就是正當的召會生活』。（使徒行傳生命讀經，二二六至二二九頁）