新約伴讀

帖撒羅尼迦後書第二章

週一　不要驚慌【4】

帖撒羅尼迦後書二章一至二節：
¹弟兄們，關於我們主耶穌基督的來臨，和我們聚集到祂那裏，²我們求你們，無論有靈、或言語、或冒我們名的書信，說主的日子已經來到，你們的心思都不要貿然搖動，你們也不要驚慌。

保羅在一節說，『弟兄們，關於我們主耶穌基督的來臨，和我們聚集到祂那裏』。來臨的希臘文是parousia，巴路西亞，與八節者同。這節經文說到兩件事：主的巴路西亞（同在），和我們聚集到祂那裏（被提）。主的巴路西亞要開始于得勝者被題到天上神寶座那裏，（啓十二5～6，）在大災難（就是這世代末了的三年半，也就是但以理九章二十七節的末七後半─太二四21與註，啓十一2與註4）的末了要來到空中，（啓十1與註2，）持續一時，而後結束于『祂巴路西亞的顯現』。（帖後二8，太二四30與註5。）在主巴路西亞停留于空中時，大體的信徒要被提，在空中與主相會。

（帖前四17。）照上下文，帖後二章二節『主的日子』，就是指主巴路西亞（來臨）的日子，在這日子大體的信徒要被提。三節確定的告訴我們，在這日子之前，敵基督要顯露出來，在大災難中扮演極重要的角色。（二4，啓十三1～8、12～15。）這清楚且明確的啓示，主到空中的來臨（巴路西亞）和大體信徒的被提，不會發生在大災難之前。

在基要派信徒中間有三種主要的派別，論到主的來臨與信徒被提。第三派教訓以聖經教師彭伯（Pember）、郭維德（Govett）、潘湯（Panton）為代表，他們對主回來的教導，比災前派或災後派都更為詳盡。第三派的人說，災前派或災後派都不完全正確，這兩派都只對了一部分。頭兩派的教訓就好比一幅只標出主要街道的城市圖，第三派的教訓卻好比一幅不僅標出主要街道，也標出小街道、小巷弄的市區地圖。所以第三派人士的教導更詳盡、更精確。

根據第三派的說法，基督的巴路西亞（同在）可能開始於比末七後半稍早一點的時候，大約持續到這段時間的末了。基督要離開三層天的寶座，降臨到空中，隱藏在雲裏，大約在那裏停留三年半。在這段時間內會發生許多事。啓示錄十二章的男孩子，要在敵基督剛開始逼迫各種宗教（包括猶太教和天主教）之前被提；敵基督也要高舉自己在一切受敬拜者以上。男孩子不是被題到空中，乃是被題到神的寶座那裏。不僅如此，根據啓示錄十四章，十四萬四千人也要在這段時間裏，作為初熟的果子，在末七的後半以前被提。我們不要誤會，以為十四章的十四萬四千人與十二章的男孩子是同一班人。這是兩班不同的得勝者。男孩子與十四萬四千人要被題到神寶座那裏。然後主耶穌的巴路西亞就開始；祂要從神寶座那裏降臨到空中。男孩子與十四萬四千人似乎必定是與祂一同降臨。到了末七之末，主耶穌要來到地上。帖後二章八節題到這一點：『那時這不法者必顯露出來，主耶穌要用祂口中的氣除滅他，並用祂來臨的顯現廢掉他』。來臨的原文是parousia，巴路西亞，意同在。主巴路西亞的顯現是在末七年的末了，在敵基督那不法者顯露出來以後。（帖撒羅尼迦後書生命讀經，一一至一四頁）