新约伴读
帖撒罗尼迦后书第一章
周一 信、爱、望【4】
帖撒罗尼迦后书一章一至四节：
1保罗、西拉和提摩太，写信给在神我们的父并主耶稣基督里，帖撒罗尼迦人的召会：2愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶稣基督归与你们。3弟兄们，我们应当常为你们感谢神，这本是合宜的；因你们的信心格外增长，你们众人每一位彼此相爱的心也一直增加。4以致我们在神的众召会中，亲自以你们为夸口，因为你们在所忍受的一切逼迫与患难中，仍有忍耐和信心；
帖撒罗尼迦后书开头的话与帖撒罗尼迦前书非常相像。保罗在帖后一章一至二节说，“保罗、西拉和提摩太，写信给在神我们的父并主耶稣基督里，帖撒罗尼迦人的召会：愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶稣基督归与你们”。这封书信和保罗给帖撒罗尼迦人的第一封书信，都是写给在帖撒罗尼迦地方的召会。帖撒罗尼迦是罗马帝国的一城，在亚该亚省以北的马其顿省内。这个召会是由该城所有在基督里的信徒所组成的。这样的地方召会是属于信徒的，也是在父神和主耶稣基督里的。这指明这样的地方召会是由父神所生，有祂的生命和性情，并在主耶稣基督一切的所是和所作里，与祂有生机的联结。因此，召会是属于人的，（如帖撒罗尼迦人，）但在生机上是在神里并在主里的。这种在神的生命和性情里生机的联结，乃是信徒为着召会生活，过圣别生活不可少的基础。这样的生活乃是这两封书信的主题。
帖撒罗尼迦后书是一卷鼓励与改正的书。在帖撒罗尼迦那些在基督里年幼的信徒，需要进一步得着鼓励；他们也需要一些改正。保罗在前书里鼓励这些信徒，而在后书里，他又对他们进一步说一些鼓励的话。他一面鼓励他们，一面在一些事上改正他们。
保罗在一章三节说，“弟兄们，我们应当常为你们感谢神，这本是合宜的；因你们的信心格外增长，你们众人每一位彼此相爱的心也一直增加”。我们强调一个事实，就是真基督徒生活的结构，是由信、爱、望所构成的。这样的生活不是源于信徒天然人的才能，乃是源于他们所相信之神所是的注入。这种生活乃是借着他们（对那施爱的主，就是爱他们，为他们舍了自己的，并对主的肢体，就是祂在爱里借着死所救赎的，）牺牲的爱而有的。这种生活因着盼望的维持能力，得以持续不变：这盼望就是期盼他们所爱的主；祂曾应许要来接他们到祂自己那里。这样的生活，乃是帖撒罗尼迦前后书的内容。
保罗在帖后一章三节题到帖撒罗尼迦人的信心和爱心。在前书，信心和爱心可视为信徒为着召会之生活的构成成分；在后书这里，信心和爱心在他们基督徒的生活里，一直增长并增加。
保罗在一章四节接着说，“以致我们在神的众召会中，亲自以你们为夸口，因为你们在所忍受的一切逼迫与患难中，仍有忍耐和信心”。这里所说的忍耐，是由对主回来的盼望所产生并支持的。（帖前一3。）这种因盼望而有的忍耐，总是伴随着信心。因此，帖后一章四节这里说“忍耐和信心”。在逼迫与患难中，二者都是需要的。（帖撒罗尼迦后书生命读经，一至三页）