新約伴讀
帖撒羅尼迦後書第一章
週三 在主顯現的時候得安息【3】
帖撒羅尼迦後書一章六至八節：
6因為在神這是公義的，就是在主耶穌從天上，同祂有能力的天使，在火焰中顯現，要報應那不認識神，和那不順從我們主耶穌基督福音之人的時候，7將患難報應那加患難給你們的人，8又使你們這受患難的人，與我們同享安息；
保羅在帖後一章六至七節說，『因為在神這是公義的，就是…將患難報應那加患難給你們的人』。這裏指明神正在審判，將來也要審判。我們不該認為神今天不審判。有時候我們的神好像不採取行動。為這緣故，無神論者也許會說，『神在哪裏？據我們看來，宇宙之間好像沒有神。若是真有神，祂必定在睡覺或是退休了』。不，神現今正在審判。
五十多年前，我花很多時間研讀聖經裏的豫言。我特別注意猶太人歸回故土，以及以色列復國的豫言。當我研讀世界歷史，又觀察世界局勢，我不明白許多世紀以來分散在世界各地的猶太人，怎麼可能回到他們的故土，重新組成一個國家。然而在一九四八年，以色列國重建了，甚至為聯合國所承認。從那時起，特別是從一九六七年以來，中東一直是世界局勢的中心點。我實在非常高興，看見論到以色列國的豫言得了應驗。神正在應驗豫言。不僅如此，祂也在積極執行祂的審判。因此，我們不要受任何反對的攪擾；我們需要與神站在一起，祂正審判那加患難給祂百姓的人。就如保羅在一章七節所說，神將患難報應那加患難給祂子民的人，在神這是公義的。
六節、八節說，『…在主耶穌從天上，同祂有能力的天使，在火焰中顯現…的時候，…使你們這受患難的人，與我們同享安息』。『安息』原文或作釋放，舒適，安歇，自由。信徒在今世為主受逼迫和困擾，到主回來時就要從苦難得釋放，進入主的安息，享受安息的自由。
保羅在六節說到主耶穌的顯現。今天主在這裏，但祂是隱蔽的。祂的回來就是祂的顯現。雖然宇宙度量寬廣，無可測量，但對主來說，沒有距離這回事，祂是無所不在的。有一天祂來的時候，要顯現出來，每一個人都要看見祂。
我們感謝主，我們不是近視的。因着祂的恩典，我們有見識和先見。我們能看透幔子。不信的人不知道幔子後面是甚麼，但我們這些信徒知道，主耶穌有一天要顯現。
當主耶穌同祂有能力的天使從天上顯現時，我們要得着安息。我們得安息的時候還沒有到。當主來臨並顯現時，我們就要得着安息。
不認識神是無可推諉的。有些人會說，『從來沒有人傳福音給我，我生前沒有聽過福音』。這樣講理由的人，對不認識神乃是無可推諉的。照聖經所說，神藉着受造之物，給人曉得。（羅一20。）不僅如此，神也是人的良心所知道的。人藉着受造之物，憑着良心，就能認識神。我們的良心告訴我們有神。為這緣故，沒有人能說他無路可以認識神。凡不認識神的人，都要受懲罰。聽了福音卻不接受、不順從的人，也要受懲罰。因此，神要報應兩種人─不認識神的人和不順從福音的人。（帖撒羅尼迦後書生命讀經，五至七頁）