新約伴讀

帖撒羅尼迦前書第五章

週六　且願和平的神，親自全然聖別你們【4】

帖撒羅尼迦前書五章二十三至二十八節：
²³且願和平的神，親自全然聖別你們，又願你們的靈、與魂、與身子得蒙保守，在我們主耶穌基督來臨的時候，得以完全，無可指摘。²⁴那召你們的是信實的，祂也必作成這事。²⁵弟兄們，請為我們禱告。²⁶你們要用聖別的親嘴問眾弟兄安。²⁷我指着主吩咐你們，要把這信念給眾弟兄聽。²⁸願我們主耶穌基督的恩與你們同在。

保羅說到我們的靈、與魂、與身子，這話有力的指明人有三部分：靈、魂與身體。靈是我們最深的部分，是裏面的器官，有神的知覺，使我們能接觸神。（約四24，羅一9。）魂是我們的自己，（比太十六26，路九25，）介於我們的靈與體之間，有自己的知覺，使我們有個格。體是我們外在的部分，是外在的器官，有世界的知覺，使我們能接觸物質的世界。體包含魂，魂是裝靈的器皿。那是靈的神住在靈裏；我們的自己住在魂裏；物質的感覺是在體裏。神聖別我們，首先藉重生得着我們的靈；（約三5～6；）其次將祂自己這賜生命的靈，從我們的靈擴展到魂裏，浸透並變化魂；（羅十二2，林後三18；）最終，經由我們的魂，賜生命給我們必死的身體，（羅八11、13，）並且憑着祂生命的大能，將我們的身體改變形狀。（腓三21。）

神不僅全然聖別我們，也保守我們的靈、魂、體得以完全。『全然』是指量一面；『完全』是指質一面。在量一面，神要全然聖別我們；在質一面，神要保守我們得以完全，就是要保守我們的靈、魂、體得以完美。因着墮落，我們的體受了敗壞，魂受了玷污，靈也死了。在神完全的救恩裏，我們全人都要得救，成為完全、完美的。為此，神保守我們的靈脫離死的元素，（來九14，）保守我們的魂不再留在天然和老舊裏，（太十六24～26，）並保守我們的體脫離罪的敗壞。（帖前四4，羅六6。）神這樣的保守，以及祂徹底的聖別，維持我們過聖別的生活，直到成熟，使我們能在主的『巴路西亞』─祂的同在─裏與祂相會。

在二十四節說，『那召你們的是信實的，祂也必作成這事』。信實的神召了我們，也必要全然聖別我們，並保守我們全人得以完全。這是保羅對信徒所說極有把握的話。

二十五至二十八節是本書信的結語。二十五節說，『弟兄們，請為我們禱告』。保羅竟然請一班在主裏不到一年的信徒為他禱告，這豈不是令人喫驚麼？你會請求這樣年幼的信徒為你禱告麼？保羅在這一節裏要初信者為祂禱告，就好比作祖父的要求年幼的孫子為他禱告一樣。但無論如何，保羅請求一班在主裏還沒有多久的初信者為使徒禱告。保羅知道，不論他們禱告的經歷多麼欠缺，他們禱告還是有幫助的。這給我們看見，我們不該藐視初信者和年幼的人。相反的，我們應當請求他們為我們禱告。保羅結束的話這樣說，『願我們主耶穌基督的恩與你們同在』。恩典是神在子裏作我們的享受。約翰一章十七節說，『因為律法是藉着摩西賜的，恩典和實際都是藉着耶穌基督來的』。律法是照着神的所是要求人，恩典卻是以神的所是供應人，以應付神的要求。沒有人能藉着律法有分於神，恩典卻叫人得以享受神。因此，恩典是神給人享受。（帖撒羅尼迦前書生命讀經，一六二至一六七頁）