新約伴讀
帖撒羅尼迦前書第四章
週一 神的旨意就是要你們聖別【2】
帖撒羅尼迦前書四章一至三節：
1還有，弟兄們，我們在主耶穌裏請求並勸勉你們，你們旣然接受了我們的教訓，知道當怎樣行，並怎樣討神的喜悅，就要照你們現在所行的，更加充盈超越。2你們原曉得，我們藉着主耶穌給了你們甚麼囑咐。3神的旨意就是要你們聖別，禁戒淫亂；
我們要來看帖前四章。一章有為着召會生活之聖別生活的結構與起源，二章說到這種生活的撫育，三章乃是堅固這種生活之基本結構的三個專案。保羅交通過這幾件事之後，在四章針對破壞召會生活最嚴重的病菌─淫亂，為信徒們作了豫防注射。
淫亂的源頭是情欲。人若沒有某種形態的社會生活，就絕不會有機會放縱這種情欲。社交生活是淫亂的溫牀；一個沒有社交生活的人，不會有墮落到淫亂裏的危險。你若獨自一人生活，與別人沒有甚麼接觸，你就不太可能犯淫亂的罪。但召會生活是聚會生活，團體生活。換句話說，召會生活是社交生活。我們為着要過召會生活，就無法避免過團體生活，社交生活；這種生活使我們彼此之間，有相當多的接觸。
從歷史來看，在眾召會裏一再出現淫亂的難處。事實證明，特別是基督工人常墜入淫亂的陷阱，因為他們與別人的接觸很多。不僅如此，淫亂一向是破壞靈恩派的因素。在某些地方，靈恩運動就是因着淫亂的罪而受了限制。保羅在四章三節說，『神的旨意就是要你們聖別，禁戒淫亂』。神的旨意乃是要祂所救贖的人，就是在基督裏的信徒，照着祂聖別的性情過聖別的生活，從神以外的事物完全分別出來歸給神。為此，神正在全然聖別我們。（五23。）
在保羅的時代，無論在哥林多或帖撒羅尼迦，邪蕩和淫行在異教裏非常盛行，甚至受到異教敬拜的助長。人被造乃是為着彰顯神，（創一26，）就這定旨而言，沒有一件事比淫亂更破壞人。這使人無法聖別，分別歸神，並把人污染到極點，使人不能完成神聖別的定旨。因此，使徒厲害的囑咐初得救的外邦信徒，要聖別歸神，禁戒淫亂，免受其破壞和污染；淫亂在神眼中是最粗鄙的罪。
保羅在帖前四章，警告我們提防淫亂的事。他在哥林多前書也厲害的說到淫亂。因着在哥林多和帖撒羅尼迦有許多不道德的事，所以保羅領悟，他除了撫育並堅固在帖撒羅尼迦的聖徒之外，還需要警告他們提防淫亂的罪。現在我們能領會，為甚麼保羅認為在寫給初信者的書信裏需要說到淫亂這件事。他要那些在邪惡之城裏的聖徒覺察危險。他們旣是在這種地方的召會，就需要接受關於淫亂的警告。
在帖前四章對付淫亂，是因帖撒羅尼迦的環境。一個幼嫩的召會在一種邪惡、不道德的環境裏建立起來；保羅知道，那城裏的召會很難避免淫亂這個難處，於是針對這件事題出警告。
今天我們也需要這項警告。歐美社會在男女社交的接觸上，幾乎沒有甚麼限制。因着這種情形，人很容易墮落到淫亂裏。召會要在這些地區存在，就需要接受關於淫亂的警告。（帖撒羅尼迦前書生命讀經，第一二八至一二九頁）