新約伴讀
帖撒羅尼迦前書第二章
週二 神驗中了我們【2】
帖撒羅尼迦前書二章四至五節：
4但神怎樣驗中了我們，把福音託付我們，我們就照樣講，不是要討人喜歡，乃是要討那察驗我們心的神喜歡。5因為我們從來沒有用過諂媚的話，就如你們所知道的；也沒有藉掩飾而貪婪，這是神可以作見證的。
神的託付，是根據祂藉試驗我們而有的驗中。神首先試驗並驗中使徒，然後把福音託付他們。因此，他們的講說、他們福音的傳揚，不是出於自己，要討人喜歡，乃是出於神，要討神喜歡。祂一直察驗、察看並試驗他們的心。（詩二六2，一三九23～24。）神驗中使徒以前，先試驗他們。神根據這驗中，把福音託付他們。神作這事非常謹慎，因為祂知道我們的心。
按我們的意見，神旣然無所不知，就不需要試驗我們。不錯，在我們出生以前，祂已經知道我們會是那一種人。旣是這樣，神為甚麼試驗我們？神的試驗主要不是為着祂自己，乃是為着我們。神認識我們，但我們不認識自己。因為我們不彀認識自己，所以我們以為自己是正直、誠實並忠信的。但我們受試驗的時候，就會看見我們真正的所是，我們會發現，我們自己裏面是不誠實、不忠信、也不可靠的。因此，神的試驗向我們察驗了我們自己。神這樣察驗我們之後，我們纔能被驗中。
我勸青年人不要信任自己，因為他們還沒有受過試驗。我確信神要用青年人，但是神要先試驗他們，然後纔用他們。神試驗我們而驗中我們以後，纔能對我們有所託付。神的託付是根據祂驗中了我們。但我們不能驗中我們自己。
惟有在神試驗我們以後，祂纔會驗中我們。然後祂會把一些事託付我們，並開始使用我們。神乃是這樣把福音託付使徒。因着使徒接受了福音的託付，所以他們的講說不是要討人喜歡，乃是要討那察驗我們心的神喜歡。他們的講說是根據神的託付。神把福音託付了他們，所以他們的講說是要討神的喜歡。
四節給我們看見，我們必須被神驗中，然後神就對我們有所託付。此後我們還需要講說，要討那察驗我們心的神喜歡。這指明我們需要經過試驗、驗中和託付，然後就會有可講說、可教導的。
五節說，使徒從來沒有用過諂媚的話。我們都必須避免用諂媚的話，絕不以諂媚的態度對人說話。保羅在這一節裏還說，使徒沒有藉掩飾、遮掩而貪婪。他們沒有邪惡的動機，而用辦法去遮掩。他們沒有掩飾或假冒，所以他們不混亂或攙混神的話。攙混就是拿劣貨與原來的東西混在一起。譬如，用銅與金混合，或用水與酒攙調，而將其當作純品販賣。曆世紀以來，許多傳道人和教師就是這樣攙混神的話。他們在掩飾之下傳講，目的是要為自己得利。
五節教我們要學習不用諂媚的話，也不藉掩飾而貪婪。在我們基督徒的工作中，不可給這類不潔的事物留地步。主的僕人不應當用諂媚的話，也不應當藉某一種掩飾而貪婪。但願主憐憫我們並純淨我們，救我們脫離這一切事。但願我們能說，我們不用諂媚的話，也沒有藉掩飾而貪婪，這是神可以作見證的。（帖撒羅尼迦前書生命讀經，九五至九七頁）