新約伴讀

希伯來書第十二章

週六　我們的神乃是烈火【4】

希伯來書十二章二六至二九節：
²⁶當時祂的聲音震動了地；但如今祂應許說，『再一次我不單要震動地，還要震動天』。²⁷這『再一次』，指明那被震動的，就是受造之物，都要挪去，使那不被震動的常存。²⁸所以我們旣領受了不能震動的國，就當接受恩典，藉此得以照神所喜悅的，以虔誠和畏懼事奉神；²⁹因為我們的神乃是烈火。

希伯來十二章二十九節說，『我們的神乃是烈火』。神是聖別的，聖別是祂的性情。凡與祂聖別性情不符的，祂這烈火就要燒盡。希伯來的信徒若偏向神所看為凡俗（不聖）的猶太教，就會成為不聖的，聖別的神旣是烈火，就要把他們燒盡。神不僅是公義的，也是聖別的。我們要滿足神的公義，就需要藉基督的救贖得稱義。我們要滿足神聖別的要求，就需要成為聖別，就是被這位屬天的、現今的、活的基督聖別。羅馬書是為着神的公義，着重稱義；希伯來書是為着神的聖別，強調聖別。為此，希伯來的信徒必須從不聖的猶太教聖別出來，歸與這位在新約下，在子裏已經將自己完全彰顯出來聖別的神。不然他們就會因世俗的老宗教受到玷污，而受這位是烈火聖別之神的對付。那真是可怕！難怪保羅極其關切主的可畏。

　希伯來書的中心點，是要把我們帶進神的聖別性情。我們在這一點上若不與神合作，就會干犯祂的行政。干犯神的行政，是神管理行政的事。干犯神的律法，不如干犯祂管理的行政那麼嚴重。神已經啓示，我們若不在祂行政的經綸中與祂合作，反而干犯祂的行政，祂就要懲罰我們。這意思是說，在積極一面我們會失去國度的賞賜；在消極一面我們要受刑罰。在希伯來十章和十二章，我們看見有道路要走，有賽程要奔跑，也有路徑要通過。在這兩章中，也有刑罰、賞賜和國度。這三件事，是構成本書基本觀念極重要的部分。

新約聖經中，沒有一卷像希伯來書這樣清楚啓示出神經綸的中心點，因為其它各卷都沒有把我們指向至聖所，和約櫃內的生命之律。雖然羅馬八章二節題到生命之靈的律，但希伯來書講到生命之律，遠比羅馬書更為透徹。希伯來書的作者警告我們，要接受這書中神經綸的啓示。我們若肯接受，在國度實現時就會得賞賜。我們若不接受，就會因干犯神行政的經綸，而受刑罰。那些沒有質實之官能的人，或不會運用這官能的人，就無法看見這事。我們對這事極其認真而嚴肅，但許多別的基督徒並不是這樣。

　雖然我們關心將來的定命，我們還必須有恩典對主說，『主，靠着你的恩典，我不管我的定命，我只要顧到你的經綸。求你顧到我的定命，我要顧到你的經綸。主阿，我要與你合作，不是為着我將來的定命，乃是為着你今天的經綸。我願意看見，曆世紀以來你所未曾實現的經綸，能在這些日子得以完成』。我們都必須有這樣清楚的異象，並一直被帶往前，使神的定旨能在我們中間完成。神要帶領一班忠誠尋求祂的人進入至聖所，使他們經歷生命之律的運行，好成為祂長子這標準模型的團體複製。主的回來是根據於這個團體的複製。這個團體的複製若沒有完成，主是不可能回來的。主能否得着這標準模型的複製，乃在於生命之律在我們裏面的運行。我們已經看過，生命之律旣不在外院子，也不在聖所，乃在至聖所見證的櫃裏。因此，我們必須進入至聖所，深入見證櫃內，經歷生命之律。我們知道生命之律在那裏─就在我們的靈裏。現在只要我們說，『主，靠着你的憐憫和恩典，我在這裏與你合作。我已豫備好，要與你一同往前。主，求你隨意照你所能、照你所願的來作。我不在意我將來的定命；我只在意你今天經綸中的恢復，只在意召會生活正當的恢復。主阿，願一切尋求你的人都被帶到這條路上，好成就你的旨意』！這就是主今天在祂經綸中的恢復。（希伯來書生命讀經，七二五至七二七頁）