新約伴讀

希伯來書第十章

週二　一次獻祭，永久完全【1】

希伯來書十章八至十四節：
⁸以上說，『祭物和供物，燔祭和贖罪祭，是你不願要的，也是你不喜悅的』。（這些都是按着律法獻的。）⁹後來又說，『看哪，我來了，是要實行你的旨意』。可見祂除去那先有的，為要立定那後來的；¹⁰我們憑這旨意，藉耶穌基督一次永遠的獻上身體，就得以聖別。¹¹再者，凡祭司都是天天站着供職，屢次獻上同樣永不能除罪的祭物。¹²惟獨這一位旣為罪一次獻上祭物，就永久在神的右邊坐下了；¹³從此等候祂的仇敵，放在祂的腳下作腳凳。¹⁴因為祂一次獻祭，便叫那些得以聖別的人永久完全。

基督是真正為罪所獻的祭，將罪除去；祂一次永遠的獻上身體，就使我們得以聖別。（十10。）罪使我們與神隔絕，但基督藉着祂的救贖，使我們離罪歸神。這就是使我們聖別歸神。基督已經一次永遠的這樣聖別我們。

　十一節說，『凡祭司都是天天站着供職，屢次獻上同樣永不能除罪的祭物』。舊約的祭司天天站着，一再獻上同樣的祭物，因為他們所獻上的永不能除罪。他們站着，乃是除罪的事尚未成就的標記。惟有基督將祂自己獻上，纔完成了除罪的事。

　舊約的祭司天天站着，一再獻上同樣的祭物，但基督為着罪將自己當作那惟一的祭物獻給神，就把罪除掉；（九26；）因此，祂永久在神的右邊坐下了。（十12。）祂坐在天上乃是除罪的事已經成就的標記和證明。祂永久坐在那裏，因此無須再為罪作甚麼，祂已經一次永遠的作成了。祂為罪一次獻上祭物，就永久坐下了，這與祭司天天站着，屢次獻上同樣的祭物成為對比。

　十四節說，『因為祂一次獻祭，便叫那些得以聖別的人永久完全』。其它的祭物永不能使人得以完全，但基督這獨一的祭物，卻使我們永久完全。基督藉着祂的獻祭，不僅一次永遠的使我們得以聖別，也使我們永久完全。藉着祂那一次獻祭，我們不僅離罪歸神，也在神面前得以完全。

基督旣然完成為罪獻祭的事，並且將其了結，就不用再為罪獻祭了。（十18。）有些基督徒誤解這節聖經，以為這一節的意思是說，如果我們得救之後又犯了罪，就再沒有祭物可以獻上，也再不能得赦免了。不！這一節經節的意思乃是說，基督旣然已經一次永遠完成為罪獻祭的事，並且將其了結，就不用再為罪獻任何的祭了。對那些仍想退回去，照着老習慣為罪獻祭的希伯來基督徒，這是很重的話。他們應當知道，基督已經完成為罪獻祭的事，並將其了結。他們所需要的，不是再退到以祭牲為影兒的事上，乃是前來有分於這位復活的基督，並且享受祂因將自己獻給神，為他們所成就的一切。

　今天我們也必須看見，基督的死已經除去我們的罪，罪的問題已經一次永遠的解決了。罪旣已成為過去，並成為歷史，我們就無須再受罪的攪擾。我們的注意力，當從十字架上的基督，轉向在諸天之上的基督。我們必須在跟隨祂奔跑屬天賽程時，享受天上的基督作我們的生命和我們一切的需要。我們享受這位在諸天之上的基督，就是真實的在新約之下，有分於這新遺命中一切的遺贈。這就是希伯來書的目的。（希伯來書生命讀經，五七九至五八四頁）