新約伴讀
希伯來書第九章
週四 新約的中保【3】
希伯來書九章十五至二十節：
15所以，祂作了新約的中保，旣然受死，贖了人在第一約之下的過犯，便叫蒙召之人得着所應許永遠的產業。16凡有遺命，立遺命者的死必須證實出來；17因為留遺命的人死了，遺命纔得確定；立遺命的人還活着的時候，遺命是沒有効力的。18所以第一約也不是不用血創立的。19因為各條誡命旣由摩西照着律法，向眾百姓講過了，他就拿牛犢和山羊的血，用水和朱紅色絨並牛膝草，灑在那約書上，並眾百姓身上，說，20『這就是神與你們所立之約的血』。
十節說到『更正的時期』，也可譯為『改革的時期』。舊約時代，沒有一件事是擺對的，幾乎每一樣都倒置了。這更正的時期，發生在基督第一次來，應驗舊約一切的影兒，使新約得以頂替舊約之時。基督把一切事物都擺在對的位置上。舊約的實際已經把一切事物更正了。這意思是說，有了對的安排，對的整頓，因此是改革。這與行傳三章二十一節的復興不同，那要發生在基督再來之時。
『改革』是在於基督的第一次來。祂『已經來到，作了那已經實現之美事的大祭司』。（來九11。）祂第一次的來，主要的是為使祂成為大祭司。祂藉着祂的祭司職分，就是君尊和神聖的祭司職分，也就是祂現今在『更大、更全備的帳幕裏』所盡更超特的職任，使一切事物都在靈裏憑生命得了更正。那『已經實現之美事』，就是基督那君尊和神聖的祭司職分所供應的事。
九章十五節說，『所以，祂作了新約的中保，旣然受死，贖了人在第一約之下的過犯，便叫蒙召之人得着所應許永遠的產業』。基督是新約的中保，也是新遺命的執行者。祂藉着死，立定了新約，且在死裏把這新約遺留給我們作遺命，也就是指定的遺書。現在祂在復活裏，作了新約的中保，又是新遺命的執行者，就把新約裏所成就的，新遺命所遺贈的，執行出來。
我們已經看見，藉着基督救贖的工作，神一切的應許都成了新約裏完成的事實；這些完成的事實，又成了新遺命裏的遺贈。作為新約的中保，基督現今在復活裏正在使新約生效；作為新遺命的執行者，祂也在執行新遺命，使已經成就之事實的一切遺贈，對我們生效，使我們得以完滿的享受這一切。
今天，基督在祂更超特的職任裏，憑祂君尊和神聖的祭司職分作中保，使新約生效；同時也作執行者，執行新遺命，使蒙召的聖徒得着所應許永遠的產業。（15。）永遠的產業是甚麼？乃是神自己和祂一切所是、所有、所作成、和將要作的。這一切都是要給我們享受的產業。我們承受這產業的路，乃是藉着新約。所應許永遠的產業，是基於基督永遠的救贖，不是基於我們的行為，並且與十章三十六節的應許不同，那裏的應許是以我們忍耐，並行神的旨意為條件。這裏所應許永遠的產業，是藉着基督永遠的救贖；而十章三十六節所應許的大賞賜，（35，）乃是因我們忍耐並行完神的旨意。基督藉着祂的救贖工作，保證我們必得着所應許永遠的產業。現今，祂憑着復活的生命，照着新遺命，以新約的路，就是至聖所的路，帶領我們這些蒙召得贖的人，得以有分于這永遠產業的一切豐富。（希伯來書生命讀經，五三四至五三八頁）