新約伴讀
希伯來書第九章
週三 基督藉着永遠的靈【2】
希伯來書九章九至十四節：
9那頭一層帳幕作現今時期的一個象徵，按這象徵所獻的禮物和祭物，就着良心說，都不能叫敬拜的人得以完全；10這些不過是在於飲食和各樣的浸洗，都是屬肉體的章則，制定到更正的時期。11但基督已經來到，作了那已經實現之美事的大祭司，經過那更大、更全備的帳幕，不是人手所造的，就是不屬這受造世界的；12並且不是藉着山羊和牛犢的血，乃是藉着祂自己的血，一次永遠的進入至聖所，便得到了永遠的救贖。13若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在污穢的人身上，尚且使人聖別，以致人的肉身得着潔淨，14何況基督藉着永遠的靈，將自己無瑕無疵的獻給神，祂的血豈不更潔淨我們的良心，使其脫離死行，叫我們事奉活神麼？
十二節說，『並且不是藉着山羊和牛犢的血，乃是藉着祂自己的血，一次永遠的進入至聖所，便得到了永遠的救贖』。在舊約裏，山羊和牛犢的血只能為百姓遮罪，（利十六15～18，）絕不能為他們的罪成功救贖，因為公牛和山羊的血是不能除罪的。（來十4。）在希伯來文裏，遮罪的字根意為遮蓋；因此，遮罪的意思只是遮蓋罪，不是除去罪。因着基督作神的羔羊，在十字架上一次永遠的為罪獻上自己作祭物，（九14，十12，）除去了世人的罪，（約一29，）祂灑在天上帳幕裏的血，（來十二24，）就為我們成功了永遠的救贖，甚至贖了人在第一（舊）約之下所犯，只由祭牲之血所遮蓋的過犯。（九15。）因此，我們得贖乃是用基督的寶血。
希伯來九章十四節說，『何況基督藉着永遠的靈，將自己無瑕無疵的獻給神，祂的血豈不更潔淨我們的良心，使其脫離死行，叫我們事奉活神麽』？基督在十字架上，在人的身體裏將自己獻給神，（十5，10，）這身體是受時間限制的。但祂藉着永遠的靈作這事，這靈是永遠的，不受時間的限制的。因此，在神眼中，神的羔羊基督是從創世以來被殺的。（啓十三8。）祂獻上自己是一次永遠的，並且藉着祂的死所完成的救贖也是永遠的，有永遠的功效。祂救贖的範圍，完全包括了罪的範圍。
基督的血也潔淨我們的良心，叫我們事奉活神。事奉活神，需要基督的血所潔淨的良心。在死的宗教裏敬拜，或事奉神以外死的事物，不需要我們的良心被潔淨。良心是我們靈的主要部分。我們所要事奉的活神，總是藉着摸我們的良心，來到我們的靈裏。祂是公義的、聖別的，也是活的；我們污穢的良心需要被潔淨，叫我們能用活的作法事奉祂。在心思裏宗教的敬拜神，就不需要這樣。
希伯來九章十四節說到死行和活神。因着我們是死的，（弗二1，西二13，）凡我們所作的，無論善惡，在活神面前都是死行。希伯來書不是教導宗教的書，乃是啓示活神的書。（三12，九14，十31，十二22。）我們要接觸這位元活神，需要運用我們的靈，（四12，）並且有靈裏被血潔淨的良心。基督的血是為着赦罪流的，（太二六28，）新約由此得以成立。（來十29，路二二20。）這血為我們成功永遠的救贖，（來九12，弗一7，彼前一18～19，）並且把召會買來歸神。（徒二十28。）這血洗淨我們的罪，（約壹一7，）潔淨我們的良心，（來九14，）聖別我們，（十三12，）並為我們說更美的話。（十二24。）因這血，我們得以進入至聖所，（十19，）並勝過撒但那控告者。（啓十二10～11。）所以這血是寶貴的，比山羊和公牛的血更美。（來九12～13。）我們必須看重這血，不可當作俗物，猶如祭牲的血；若是這樣，我們必受神的刑罰。（十29～31。）（希伯來書生命讀經，五三五至五三七頁）