新約伴讀

希伯來書第七章

週二　與神的兒子相似【2】

希伯來書七章二至三節：
²亞伯拉罕也將所得的一切，分了十分之一給他。首先，他的名字翻出來是公義王；其次，他又是撒冷王，就是平安王。³他無父，無母，無族譜，旣無時日之始，也無生命之終，乃與神的兒子相似，是永久為祭司的。

在希伯來七章裏，基督祭司職分的第二面，乃是神聖的祭司職分。基督是君尊的，與身分有關；基督是神聖的，與構成的成分有關，就是指祂具有一種必要而基本的素質，使祂構成這樣一位大祭司。基督是神聖的，乃是指祂的性質。基督是君尊的，合乎祂君尊的身分；基督是神聖的，合乎祂神聖的性情。基督之所以是君尊的，因為祂是王；基督之所以是神聖的，因為祂是神的兒子。這位神的兒子基督，不僅有君王的職分，也有神性。祂的君王職任保持一種滿有公義和平安的光景，使祂能將經過過程的三一神供應給我們，作我們的享受；祂的神性使祂成為一位長遠活着、且滿有生命的大祭司，叫祂能永久繼續祂的祭司職任。

　基督的性質和生命都是神聖的。祂這樣一位滿了神性的神聖者，乃是長遠活着的一位。有了基督這位君尊的大祭司，就沒有不義和紛爭，只有公義和平安。有了基督這位神聖的大祭司，就沒有死亡。祂已經戰勝、征服、吞滅了死亡。為甚麼有了這位神聖的大祭司，就沒有死亡？因為祂就是生命。基督是神聖的；祂的素質、性情、元素和構成，都是神聖的。祂君王的身分解決了一切的難處，並維持一種平安的環境。但祂不僅是君尊的，祂也是神聖的。因為基督是神聖的，所以那裏有基督，那裏就沒有死亡。那裏有基督，那裏就有復活，死亡也被吞滅。那裏有基督，那裏就沒有死亡。基督的祭司職分，使死亡消除。你曾聽說過基督的祭司職分消除死亡麼？光能使黑暗消除，因為那裏有光出現，那裏黑暗就必定消失。照樣，基督一出現，死亡就消除。

　為甚麼基督出現，死亡就消除？因為祂是神聖的。神性是祂祭司職分的構成成分。祂的祭司職分是由祂的神性所構成、所組成的。正如木頭是桌子的元素；照樣，神性乃是基督作大祭司的元素。當祂的職事進來時，死亡就消除了。基督的祭司職分，一面叫死亡消除，一面帶來生命。因此，基督的祭司職分消除死亡，並帶來生命。基督作君尊的大祭司，將經過過程的神供應給我們；祂作神聖的大祭司，不論到那裏，那裏就有生命。祂的祭司職分乃是帶來生命。

　你曾否注意到希伯來七章中基督祭司職分的兩面，就是君尊的一面，和神聖的一面？你或許會問，我們怎能證明有這兩面。這不難證明。在二節，我們看見公義王和平安王；在二十八節，我們看見『兒子…乃是成全直到永遠的』。神的兒子已被立為大祭司，而神的兒子當然是神聖的。因此，在七章開頭，我們看見君王；在七章末了，我們看見神的兒子。我曾花許多時間研讀這一章，但還不明白，直到一天，我得着『君尊』和『神聖』這兩個辭。我看見這章前面的部分是指君尊的一面，後面的部分是指神聖的一面，全章就都清楚了。（希伯來書生命讀經，四四三至四四五頁）