新約伴讀

希伯來書第六章

週五　逃往避難所【3】

希伯來書六章十三至十八節：
¹³神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大的可以指着起誓，就指着自己起誓，說，¹⁴『保定的，論福，我必賜福給你；論繁增，我必使你繁增』。¹⁵這樣，亞伯拉罕旣恆久忍耐，就得了所應許的。¹⁶人都是指着比自己大的起誓，而起誓乃是人各樣爭論的了結，作為保證。¹⁷這樣，神旣願意向那承受應許的人，格外顯明祂的旨意是不更改的，就介入以起誓擔保；¹⁸好藉這兩件不更改的事，就是神在其中不能說謊的，叫我們這逃往避難所，持定擺在前頭盼望的人，可以得着有力的鼓勵；

六章十八至十九節說，『叫我們這逃往避難所，持定擺在前頭盼望的人，可以得着有力的鼓勵；我們有這盼望如同魂的錨，又牢靠又堅固，且通入幔內』。這裏的『逃往避難所』，原文的意思是竭力逃走。這辭與行傳十四章六節，說到保羅和巴拿巴逃往呂高尼所用的『逃往』，原文是同字。保羅和巴拿巴要逃，因為在以哥念那裏有逼迫，有人想要淩辱使徒，用石頭打他們(5)，所以使徒知道了，就逃往呂高尼。希伯來六章十九節說到魂的錨；我們的靈不需要錨，魂纔需要。因為靈不是飄浮的，魂纔是飄浮不定的。我們的魂就是我們這個人，我們這個人是飄浮的，所以我們需要魂的錨。十九節說，『我們有這盼望如同魂的錨，又牢靠又堅固，且通入幔內』。幔內就是至聖所，是第三層天，也就是我們的靈。（召會事奉的中心異象，第六篇）

十八節說到『我們這逃往避難所，持定擺在前頭盼望的人』。你曾否聽過，新約告訴我們要逃往避難所？這裏的『逃往避難所』，原文的意思是竭力逃走。這辭與行傳十四章六節說到保羅逃往呂高尼所用的『逃往』，原文是同字。這裏加上『避難所』雖然不算錯，但不加也許更好。

我們不單是過河的人，還是逃跑的人。我們要逃脫甚麼？我們要逃脫一切不是基督和召會生活的東西。我們必須逃脫世界、猶太教、天主教、更正教、和我們自己。我們必須逃脫百貨公司、這世代的潮流、宗教、老觀念和各種傳統。我們必須從一切使我們與基督隔絕，使我們離開基督的事物逃脫。為了解釋這一節，我曾參考多種譯本。有的譯本作『逃離世界』。我們要逃離我們的老地位、雄心和自愛。我們必須逃離一切的事物。無疑的，本書作者盼望希伯來的信徒從猶太教，就是他們的老宗教中逃跑。他們若仍留在其中是太危險了；必須快快逃跑。『逃往避難所』一辭，原文含示逃往庇護之處；這就是為甚麼繙譯聖經的人，在這裏加上『避難所』。作者在這裏似乎是說，『希伯來的基督徒阿，你們的處境太危險了，快快逃到庇護所罷』。

何處是這庇護所？何處是我們必須逃往的安全之地？乃是在靈裏，在召會裏，也在諸天界裏。諸天界裏有甚麼？有在幔內的至聖所。希伯來的基督徒有被拉回營內的危險。他們必須逃入幔內。作者似乎是說，『要逃入幔內，進入至聖所，進入靈裏。不要留在猶疑不定的魂裏。要從遊蕩的心思中逃出來，逃到你的靈裏，纔得安全』。雖然我們很難確定的說避難所是甚麼，但我們可以說，避難所乃是今天主耶穌所在的諸天界。（希伯來書生命讀經，四〇五至四〇六頁）