新約伴讀

希伯來書第五章

週三　永遠救恩的根源【3】

希伯來書五章七至十節：
⁷基督在肉身的日子，強烈的哭號，流淚向那能救祂出死的，獻上祈禱和懇求，因祂的虔誠，就蒙了垂聽；⁸祂雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從；⁹祂旣得以成全，就對凡順從祂的人，成了永遠救恩的根源，¹⁰蒙神照着麥基洗德的等次，稱為大祭司。

我們在基督裏所得到的永遠救恩，（來五9，）乃是根據祂為我們完成的永遠救贖，（九12，）這救贖比亞倫等次的祭司所行暫時的遮罪更美。那種暫時的遮罪，只能遮蓋罪，絕不能除罪；但基督永遠的救贖，乃是除去罪，把罪的問題永遠解決。不僅如此，基督永遠的救恩不僅是客觀的救贖，在消極方面解決罪的問題，也是主觀的救恩，在積極方面把我們救到祂的完全和得榮裏。這永遠的救恩，不僅不受時間空間的限制，更包含了一切神聖的元素和性質。基督那神聖的元素和性質，就是構成祂永遠救恩的基本成分；這救恩不僅救我們脫離一切消極的事物，也救我們進入最積極的事物，甚至救我們進入神自己。這樣的拯救是包容一切的，不受時空限制的。

照着麥基洗德的等次作我們大祭司的基督，祂的人位乃是永遠救恩的根源。（五6～10。）只要這樣一位與我們同在，我們就永不會輭弱。祂是永遠救恩的根源，凡這救恩的效能、利益和結果，都有永遠的性質，超越時間的條件和限制。有些弟兄來告訴我說，他們不敢回家，因為他們的妻子很難理喻。有些姊妹告訴我關於她們丈夫同樣的事，說她們無法忍受家裏的情形。他們的救恩似乎不是永遠的，似乎尚未達到他們的家庭環境。當一些弟兄告訴我，他們不願回到原來所住的城住，因為當地召會的情形太難了，我就對他們說，『若是你的救恩不適用在你的城市，那麼你的救恩就不是永遠的救恩』。不論何處何方，我們都有永遠救恩的根源。所以我總是鼓勵那些懊喪的弟兄姊妹回家。我曾告訴一些姊妹說，『為甚麼怕你的丈夫？他又不是老虎。回去在生命裏憑基督把他吞下去』。我能見證，有許多姊妹回去在生命裏憑着基督，把她們的丈夫吞下去，並且帶到召會來作擄物。不要怕你的妻子或丈夫，因為我們的大祭司基督，是你永遠救恩的根源。

雖然在希伯來二章裏，我們有基督作我們救恩的創始者，但若沒有五章裏基督照着麥基洗德的等次作我們的大祭司，我們就還沒有永遠救恩的根源。我們的基督不僅是今天的約書亞，也是我們永遠的麥基洗德。祂作我們的約書亞，就是救恩的創始者（元帥），要帶頭向前，使我們跟隨祂。祂作我們的麥基洗德，就是永遠救恩的根源，以祂自己作餅和酒供應我們，讓我們喫祂喝祂。我們的麥基洗德來到我們這裏，並不是向我們有所要求；祂乃是帶着餅和酒而來。你困倦麼？祂就是你的餅。你乾渴麼？祂就是你的酒。我們來喫祂喝祂，享受祂作我們的供應。每當我們來到主的桌子前，我們乃是向全宇宙宣告說，我們活着，是靠着喫神聖的餅，喝神聖的酒，作我們日常的供應。這是我們生活的路。我們許多人對主的桌子，沒有這種的認識。願我們都得着幫助，看見主的桌子象徵，今天基督乃是我們的麥基洗德，以餅和酒供應我們。我再說，這是我們救恩的根源。(希伯來書生命讀經, 第二十八篇)