新約伴讀

希伯來書第五章

週一　基督為神所榮耀【4】

希伯來書五章一至五節：
¹凡從人間選取的大祭司，都是被設立替人辦理關於神的事，為要獻上禮物和為着罪的祭物。²他能體諒那無知和失迷的，因為他自己也為輭弱所困；³因此，他怎樣為百姓為着罪獻祭，也應當照樣為自己獻祭。⁴這大祭司的尊貴，不是人自取的，乃是人蒙神呼召所得的，像亞倫一樣。⁵這樣，基督也不是自取榮耀作大祭司，乃是那向祂說『你是我的兒子，我今日生了你』的，榮耀了祂；

亞倫不是自取尊貴作大祭司，乃是蒙神呼召、被神設立的。（來五4，1。）基督更是這樣，祂不是自取榮耀作大祭司，乃是神在祂的復活裏，照着麥基洗德的等次，立祂為大祭司。（5～6。）亞倫作大祭司，乃是替人辦理關於神的事。（1。）基督超越亞倫，因祂是在神面前照料我們一切的案件。亞倫為百姓和自己獻上禮物和為着罪的祭物，不過是豫表。（1，3。）但基督獻上自己作為着罪的祭物，乃是實際。

大祭司基督藉着復活，為神所榮耀。希伯來五章五節說，『這樣，基督也不是自取榮耀作大祭司，乃是那向祂說「你是我的兒子，我今日生了你」的，榮耀了祂』。本節榮耀這辭頂替前節的尊貴。從人間選取的大祭司，只有尊貴，乃是地位的事；但基督作大祭司，不僅有尊貴，更有榮耀；不僅有祂地位的寶貴，更有祂人位的榮美。本節有一句是引自詩篇二篇七節：『你是我的兒子，我今日生你』。這是指基督的復活，（徒十三33，）這使祂有資格作我們的大祭司。基督要作我們的大祭司，就必須有分於我們的人性，如希伯來二章十四至十八節所說的，並且必須帶着這人性進入復活。就祂的人性說，祂能同情我們，憐憫我們。（四15，二17。）就祂的神性說，祂在復活裏，能為我們作每一件事，並且對我們是忠信的。（七24～25，二17。）

五章七節告訴我們，基督『在肉身的日子，強烈的哭號，流淚向那能救祂出死的，獻上祈禱和懇求』。這裏的出死，不是說基督沒有進入死，沒有受死的苦，乃是說祂要復活從死裏出來。基督在死前為此禱告，神就應允了祂，叫祂從死人中復活。

六節引自詩篇一百一十篇，說，『你是照着麥基洗德的等次，永遠為祭司』。這是指基督的升天和登寶座。（1～4。）這是在復活之外，進一步的資格，使祂能作我們的大祭司。（來七26。）基督不僅從死人中復活，更升到宇宙的至高處。在前一篇信息裏，我們指出，基督勝過了地的引力，勝過了地上鬼魔的阻撓攻擊。當祂升到空中時，就如歌羅西二章十五節所說，祂將執政的和掌權的脫下，並把他們公然示眾。『脫下』原文的意思是如同用雞毛撢拂下塵埃。當基督升到空中時，執政的和掌權的好像蚊蠅一樣蜂湧而來，想阻撓祂升天。主耶穌並不和他們糾纏，只輕輕的像彈灰塵一樣把他們掃落，而把他們公然示眾。然後祂升到諸天之上，現今坐在神的右邊。每當我們摸着祂，就摸着這位超越一切者，我們也就超越了一切。屬地的吸引、鬼魔、執政的和掌權的、以及一切消極的東西，都被祂勝過了。我們何等需要經歷希伯來書所揭示的這位基督！(希伯來書生命讀經, 第二十八篇)