新約伴讀

希伯來書第四章

週三　竭力進入那安息【2】

¹⁰因為那進入祂安息的，也歇了自己的工，正如神歇了自己的工一樣。¹¹所以我們務必竭力進入那安息，免得有人隨着那不信從的樣子跌倒了。

按照以色列人得救的豫表，新約信徒所經歷的救恩，也分三個階段。首先，我們經歷脫離世界而得救。我們藉着耶穌的血，得蒙稱義，並從世界分別出來。一個人若尚未從世界出來，就還沒有完全經歷第一步的救恩。基督教所傳的救恩，主要的是藉着耶穌的血，因信稱義的救恩，並沒有脫離世界。現今雖有千萬的真基督徒藉着基督的血，因着信被稱義了，但他們仍留在世界裏。他們需要從世界出來。讚美主，我們已經脫離了世界，包括宗教世界；我們已經從猶太教、天主教、更正教中出來了。

我們救恩的第二階段，就是經過魂而得救，其中包括聖別和變化。許多人認為『魂』不是一個好的辭。我們不該這麼說。魂可以非常好，也可以非常壞。新約啓示，在稱義和重生之後，我們還需要聖別和變化。在已過多年，我們已經很清楚的看見，變化（包括聖別）乃是魂的事。我們的魂，就是我們這個人，必須得着聖別與變化，好被基督一切的所是浸透。在我們靈裏基督的素質、元素、本質，必須擴展到我們的魂裏。毫無疑問，基督神聖的素質已經種到我們靈裏。如今，祂神聖的素質必須浸潤、浸透我們的魂，直到我們的魂完全被祂神聖的元素所變化。變化不僅是改變，更是基督神聖的素質作到我們裏面。

我們來看利未記二章裏，素祭這幅圖畫。細面調油，也就是說，細面被油浸潤並浸透。最終，細面變化了，但不是自己改變的，乃是因着調油而改變的。細面表徵人性，油表徵神性。神經綸的目的，乃是要我們的人性調着祂的神性。我們是細面，祂是油，彼此調和在一起。細面調了油，仍各自保持原有的本質。照樣，在神、人二性的調和裏，人性與神性的本質仍各自存留，但這兩種本質，卻又調在一起，成為一個實體。這就是描寫神與我們調和的圖畫，旣奇妙又清楚。這個調和，就是我們的變化。

變化是甚麼？變化不是道德的改正，或倫理行為的改善。變化的意思乃是，我們的人性先被主贖罪的血洗淨，然後與那作膏油的聖靈調和，使我們不論在地位上和性情上，都得以聖別且聖化。在這救恩的第二個階段，我們享受基督作屬天的嗎哪和活水，活水就是從裂開的磐石，就是基督自己，所流出的賜生命之靈。在這變化的階段中，我們更豐富、更主觀的享受基督。讚美主，已過這些年間，在主的恢復中，有許多聖徒實際的被帶到這個變化中。雖然有時候也有一些外面的調整和改正，但我們並不信靠這個，我們只相信主奇妙的變化工作。林後三章十八節說，『但我們眾人旣然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成為與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的』。我們都需要這種的變化。阿利路亞！現今我們正經過救恩的第二階段。

我們救恩的第三階段，就是被救到靈裏。我們都必須離開曠野，過河進到我們的靈裏，享受基督作我們的生命，並在靈裏生活行動。在靈裏，我們有神的居所、天梯、和天的門。因此，在我們的靈裏有神的彰顯和神的國。我們在其中享受屬天安息的安息日。（希伯來書生命讀經，三四二至三四五頁）