神的话是我们属灵的食粮

神的话不仅是为着给我们学习的，更是为着给我们尝、吃、享受和消化的。主耶稣甚至说，凡从神口里所出的一切话，都是属灵的食物，是用来喂养我们的。这就是我们基督徒靠着养生的食物。

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清早为里面的人去得粮食

神的儿女每天早晨所当作的第一件事，就是要为着他里面的人去得粮食。我们外面的人不能不吃东西而作工；照样，每天早晨，我们里面的人也当有粮食。什么是里面的人的粮食呢？乃是神的话。

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圣经启示一位伟大的人物

并且知道你是从小明白圣经；这圣经能使你借着相信基督耶稣，有得救的智慧。（提后三15）圣经乃是启示一位伟大人物耶稣基督，人若找到了祂，一切问题便可迎刃而解。

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读经应该读出基督

一位神的仆人说：“圣经中无论哪个题目，都有一条大道，引到圣经的中心，就是基督身上。我传道几十年，没有遇见一个题目，不能引到基督身上的。”所以，读经应该读出基督，而不该只读一些教训和道理。

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空白圣经

一天我在家中，打开圣经一看，全是空白的。我很希奇，就到邻居那里，看见他们的圣经，也是空白的。当时基督徒中就乱了起来，因为世界所有的圣经全都成了空白。神将祂赐给人类最宝贝的话收回去了。就在我心里最难受时，忽然醒来，原来是一梦。晨光由玻璃窗射进屋内，当看见圣经摆在桌上时，我急忙下床，打开圣经一看，只见一字不缺，我便流泪感恩，虔诚读神的话语。

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藏在心里不能夺去

一个回教出身女子，有一次听见福音，就得救了。有人送她一本圣经，她经常在四下无人时，单独在房子里细读。那位送她圣经的基督徒就问她为何这样用功？她说，“我的亲属若知道我有圣经，就必定会拿去，不准我读；所以我要把圣经读熟，藏在心里，这样他们就夺不去了。”

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佩带圣经

一位女生和同学谈论福音，想要引圣经的话；而身边没带圣经，就上楼去取。不料下楼后，同学已经走了，她很懊悔。从那天起，她定意把圣经放在衣袋里，当时许多人都仿效她，一一佩带圣经。

信徒不仅需要常带圣经，更要让神的话丰丰富富的住在心里，以备供应人的需要，也能随时供应自己的需要。

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神的话是我们脚前的灯，路上的光

圣经说，“黑夜已深，白昼将近。”信徒处于今天的世代，是在黑夜里赶路，必须自己有亮光。可惜许多信徒，在神的话语上自己没有亮光和启示，总是沾着别人的‘光’行路，听听这人，跟跟那人，始终不会直接跟从神。弟兄姊妹，只有神的话是我们脚前的灯，路上的光；我们必须殷勤虔读祂的话语。

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从未打开看过

一位老人，在他一八七四年时，得到姑妈的遗嘱，有皮面圣经及其余的产业。产业变卖，料理过姑妈的后事，所余产业不过数百元，不久就用完；以后过了三十五年贫苦的日子。之后，在一次搬家时，打开圣经一看，才发现其中夹着五千美金。

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许多信徒所以贫穷，虚度年日，就是因为不读圣经，没有发现其中的宝藏。

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老爷我要圣经

有个基督徒要送一些礼物给他的用人，有一本圣经，又有二十块钱。厨子因不识字挑了二十块钱，老用人因终日忙碌，没有工夫读，也拒绝选择圣经，扫地送信的少年人说：“老爷，我要圣经”。结果小孩子打开圣经一看，内中还有一百元钞票。

许多信徒不喜欢圣经，不知漏掉多少祝福；你若爱慕它，读它，必从其中得着无限的丰富。

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又是一次欢聚

德国有一位著名的大学教授，学问渊博，生活令人钦佩。究其秘诀，教授每晚走进书房，虽时晚身疲，依旧打开圣经，虔读一个钟头，后低头默祷。祷告后，合起圣经说，“主耶稣，我们又一次欢聚。”原来这位教授是借读经与主欢聚，吸取生命供应，活出祂的见证。

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加尔博士利用花生

加尔博士发现花生不但可以榨油，还可以用在作面包、咖啡等百种以上的东西。在一个特别会议上，主席问他：“加尔博士，你怎能发明这许多东西呢？”他回答说，“我是从圣经上学来的，圣经叫我认识了那位创造花生的神。我求祂赐我智慧，祂便指示我怎样利用这些花生。”敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。

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读经影响别人

美国大布道家亨利，某次当众见证，他所以奉献归主，乃是受史密斯的感动。史密斯是何许人呢？既不是大学教授，也不是召会领袖，更不是社会名流。原来他曾作过亨利之父的佃农。他常在工作之暇，坐在床上用心阅读圣经。这无意中影响了年幼的亨利，使他成为好孩子，以后更成为大布道家。

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点高粱杆

一位弟兄很爱主，有空就读圣经。农忙替人作工时，衣袋里也藏着圣经。每当休息，其他工人都在抽烟闲谈；他则从衣袋中取出宝贵圣经，津津有味的阅读。即使是夜晚，他也是这样爱慕神话语。因为家贫，太太不愿他点灯耗油，他就燃点高粱杆的一端，贴近圣经，照明字句，边吹边读。

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常从圣经取得安慰

伦敦曾举行一次圣经见证聚会，古实王撒拉西亲临会中作见证：“我从小学习尊敬圣经，长大后，读经兴趣与日俱增，在国事繁忙之际，常从圣经得着无限的安慰。尤以‘凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息’这话给我的快乐最多。”许多基督徒，整日忙碌世事，不愿抽出一点时间读圣经，难怪他们总得不着安息。

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一遍又一遍

路德马丁常说，“要明白神的话，非亲自经验不可。圣经不只叫人记得、懂得，乃是要人生活经历。”又说，“我年轻的时候，将圣经读过一遍又一遍，以至十分熟悉。只要你一提某一节，我立刻知道是在何处。”

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必须每日去做

慕安得烈在荷兰读书时，他父亲曾在信中叮咛他说，“无论人介绍你看什么书，都不可忽略读圣经。这件事必须每日去作，并且要用谦卑和许多的祷告，仰望圣灵的引导。”

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“验”与“历”

一位年长姊妹的圣经，几乎每页边上都写有“验”字或“历”字。传道人就问她，这是什么意思？年长姊妹答道：“凡我写有‘验’字的，表示这句圣经我已亲自试验过；凡我写有‘历’字的，表示此句圣经是我亲自经历过。”今天读圣经的人成千上万，然而，活在圣经中的人少之又少。

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戴德生的读经法

戴德生从年少的时候，就按次序有系统的读圣经。他四十年之久，读过圣经四十遍，大约每天读旧约三章，新约一章，诗篇一篇。有时因思想贯串，读得多些；有时因为多默想，读得少些。每年总把圣经读一遍。在他看来，读圣经不但得着喂养，并且作他生活工作的指导。

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两种读法

一位文学家和一老传道人，同被邀约赴筵席。两人被请诵读诗篇二十三篇。文学家精通文学，读法出众，读毕掌声如雷。老传道人读后一无掌声，但见个个眼中流泪。文学家说这是什么缘故呢？无它，乃因我所认识的，只是诗篇二十三篇中的字句；而他所认识的，乃是诗篇二十三篇中的那位牧者。

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圣经诊病

有个人病了，便请医生来看诊。医生一面抚按，一面问道痛不痛。摸到病人觉得痛的地方，就知道病在哪里。

我们读经时，无论读到哪章哪节，都当求问这节的训诲，是否就是我们的光景。如果受感，觉得伤痛，就请暂且不要继续读下去，而要把这感觉化为祷告，或认罪，或祈求，或感赞。如此，我们必能得医治。

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天天给，天天见

“某国皇帝有一个儿子。他在一年之中，定了一天，把全年儿子所需用的钱，一次交给了他。结果，一年之中，他的儿子只去见他那一次。于是他改变办法，把他要给儿子的钱，分成一天一天的给。结果，他的儿子每天都去见他一次。”

我们的神喜欢我们爱祂，常去见祂。

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不把孩子饿死了么

一位弟兄问：“你基督徒生活过得如何？”姊妹答道：“很平常！”弟兄便问她：“你每天读圣经么？”她回答说，“有工夫就看一点。”弟兄就指着旁边睡着的婴孩说：“若是你喂这个孩子喝奶，今天喂五遍，明天喂三遍，以后连着三天都不喂，这可以么？”她说，“那不把孩子饿死了么？”弟兄就告诉她说，“你岂不知，你就是这样对待你里面的人么？”

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树根朝上

一主人要求所有应征者把一株树倒栽在土里，树根朝上，枝叶朝下。前来应征的人，都觉得主人的命令很不合理，没有照主人的话行。但有一个人，他把树枝树叶埋在土里，让树根朝上。主人一看，便说，“这人就是我所要的，因为他听话。”

我们在读神的话语时，常常把别人的意见，或自己的看法搀杂进来，以致对神的旨意总是看不清。

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天天梳头

有位乡间女子，没有时间梳头，所以每年只梳一次，一梳就觉得非常痛苦。有一天她到了城里，看见那里的妇女每天梳头，心中暗想，城里的妇女天天梳头，不痛苦呢？她哪里知道天天梳头，成为习惯，便轻而易举，不会感觉痛苦。

读圣经也是这样；若是天天读，天天蒙光照，天天有对付，天天遵行神的话，成为习惯，便不为难。

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误认灯光

有一艘法国巨轮遇险，有数十人丧生。其余乘客虽然得庆生还，却被迫全都挤在黑暗的尾舱中，饱受惊慌；同时，财物损失不少。这艘巨轮是怎样遇险的呢？据说是因为当时有雾笼罩，驾驶人误认岸上的灯光为灯塔的灯光，以致招来大祸。

同样的，有人读圣经，凭着私意解释圣经，还自以为那就是神的光，反而受到亏损，甚至走上岔路。

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盖蜡烛铁帽

几天前的一个晚上，我想点蜡烛，却总点不着，觉得非常奇怪。仔细一看，才发现原来我忘了将盖在蜡烛上面的铁帽揭开。若是我不揭开铁帽，就是点了十七次也是不会亮的。我们读圣经时，不可有自己的观念、成见、看法；否则，那些东西会成为你里面的帕子，叫你读了，却仍不懂得。

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金币仍在那里

许多基督徒都曾多次立志，每天必读一章圣经，结果却是越读越少，末了索性不读。我们必须看见，主的话乃是我们生命的粮，是我们脚前的灯，路上的光。

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不常拖刷

诗篇一百一十九篇九节说，“少年人用什么使他的行径纯洁呢？是要遵行你的话。”神的话有洁净的能力；可惜许多神的儿女，得救十年、八年了，圣经和刚买来时是一样的新，因此他们的行为也是依然故我，没有丝毫改变。

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在圣经上花工夫的榜样

达秘翻译圣经时，每一节都要花上几十个钟头。我们中文的和合本圣经，每一节也都是花上十几个钟点翻成的。许多神的儿女，对圣经的翻译，在神面前是花了许多工夫，所以，现在我们也要花工夫读圣经。

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研读圣经的方法（一）

倪柝声研读圣经的方法有二十种之多，除了一般按顺序研读圣经各卷，得着整体的概念外，他还专一研读一卷书，或读专题，或读词，或读预表、寓意、比喻、数目、预言，或读圣经人物的生平，读历史，读诗歌等。他更将圣经的一段，与相似或不同的另一段作比较，并查读希伯来文或希腊原文，以得着一个字或辞的准确意义。

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研读圣经的方法（二）

倪柝声读别人的著作，从其中得着帮助、灵感、和平衡的观点。他甚至用一本圣经，特为作笔记和写注解；并教导人为着这个目的，每天读三章旧约一章新约，一年读完圣经一遍。为着要得属灵生命的每日粮食，他用另一本圣经，里面没有任何注解或笔记，以接受新鲜的亮光，得着属灵的滋养。他教导别人每早晨也这样作，读几节圣经，同时用祷告的灵接触主，透彻的消化这几节。

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每周读新约一次

为着熟悉圣经，倪弟兄在二十岁左右，约有一年之久，每周读新约一次。他也时常默想圣经中某些段的话；并背诵一些重要的经节或段落，将圣经存在心里，为着常时和即时的需要。借着用许多不同的方式读圣经，倪弟兄对圣经非常纯熟，也得着关于神的定旨、基督、召会、以及救恩和生命之事的亮光。

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写圣经字典的人

历史上，因着有人写圣经的字典，以致我们今天能很简单的查知圣经的字义。这些人包括薛夫、史密斯等。他们不知花了多少工夫和心血，一样一样、一项一项的考查，有的东西是查了几年才查出来的。召会二千年来，就因着继续不断的有人在那里查，在那里努力，今天圣经对我们才能是解开的、丰富的。

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人里面喜欢真理的性能

人里面有一种喜欢真理的性能，这在圣经里有清楚的例证。就如主耶稣出来尽职时，大多在山上或旷野讲道，没有豪华、舒适的场所，但人却成群的来找祂。圣经是人无法穷其究竟的。李常受弟兄得救后天天研读圣经，他自己见证他是越读越有得着，越读越觉得可读。研读圣经的真理是没有止境的。

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愿为真理付上代价吗？

我们的信仰是属于廉贱随便，不付代价的那一类呢，还是我们准备把它建立在神的真理上，且为真理愿付上任何代价呢？“你当买真理，不可出卖；要买智慧、训诲和聪明。”（箴二三23）

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真理的代价（一）谦卑

谎言是无需代价的，它们到处充斥，低贱极了。但对于真理，却需要常常付上代价。首先就是谦卑的代价，因为神赐光给谦卑的人。如果我们尚未预备将自己的谦虚作为代价来换取真理，我们就得不到它。

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真理的代价（二）忍耐

要得到真理，第二要付上的就是忍耐的代价，那些急促的判断，和无耐性的决定，对于神的光是格格不入的，因为神的光是赐给那些要侍候神，和等候神的人。

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真理的代价（三）顺服

此外，对于真理还有那最大的代价，就是顺服的代价。“人若立志实行祂的旨意，就必晓得。”（约七17）如果我们要认识神的旨意和神的道路，绝对顺服是基本的条件。

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满有生命和能力的书

“因为神的话是活的，是有功效的……能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。” （来四12）我们是否晓得神的话那个满有生命和能力的本质呢？或者我们只是把它当作一本普通的书？

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用灵来领会真理

神那永恒和具有大能的真理，常是隐隐约约的记载在圣经里，好叫那属天然的人不能轻易滥用。神将真理向聪明通达人隐藏，却向婴孩显示，因为真理是需要用灵来领会的。

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圣经不是课本

神的话不是一本课本。祂的话是要在我们天天行在灵里这条道路上，与我们会面，并向我们说话，神定意在圣经上给我们的知识，是关乎生命的，如果我们要借着那系统式的神学去认识神，那我们就绝对走错了路。

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得着神儿子耶稣基督的异象

教会的根基是基督，但还要加上对基督的认识。若教会只有生命的外貌，在环境顺利时，好像足够应付一切，但当地狱的权势出动反对我们时，每一个人最急切的需要，就是直接从神那里得着祂儿子耶稣基督的异象。