神圣之约的宝贵
神的约乃是神所赐给我们的一个把柄，叫信心的手可以抓牢它。神喜欢使祂自己受约的约束，以保证祂必要为我们行事。这就是神圣之约宝贵的地方！同时也是我们信心最软弱的时刻的一服强心剂。
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信心的举动
祭司们把约柜带到约但河中，也是他们抬着约柜站在那里。在死亡威力下坚强地与主一同站住，他们这信心的举动，结果就叫别人获得更丰盛的生命。弟兄姊妹，你和我是否已经准备好这样做呢？
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“我们足能得胜！”
“我们足能得胜！”这是每一个全心信靠神的人必有的宣告。因迦勒信神一切的应许，无一不可靠。因他信神直到如今是常与祂的子民同在，毫无疑议可以胜过每一个仇敌。你是否如此相信呢？
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“我们立刻上去”
迦勒对他的神，是没有一点怀疑的。请特别注意他的得胜歌声：“我们立刻上去！”真实的信心，绝不迟慢耽延。凡承认神的话语是信实可靠者，他不但竭力遵行神的命令，并且也必立刻上去。
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看见和相信
在属灵的经历上，有一件事是确定的，那就是启示是在信心之前。看见和相信，是管治基督徒生活的两大原则。
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进入一切的真理
当我们看见父神在基督里为我们所成功的事实，我们自然的反应是从信心里流露出一句话：“神啊，我感谢你！”启示乃是圣灵的工作，祂辅随着神的话，也解开神的话来，就引导我们进入一切的真理。
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将难处直接的带到主面前
我们若缺少了悟性，或缺少了信心，我们便当将这些难处直接的带到主面前，并向祂陈明：“主啊，求你开启我的眼睛！将这事向我显明。主啊，我的信心不足，求你帮助。”祂决不会不注意我们这样的祷告。
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神所已经赐给我们的礼物
不要把属天的基督看为高不可攀，还居天上而需要你去憧憬，去达到的一种理想。要看见祂是神所已经赐给你的礼物。你常感属世事物的吸引，把你拉下去。其实它们如不能把基督拉下去，也照样不能拉你下去。
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扎根于神在基督里所已经成功永远的事实
我们的信心不是拼凑出来的，乃是扎根于神在基督里所已经成功永远的事实，我们若肯放胆把我们的信心投在这些事实上面，圣灵必立刻出来显明它们的真确。
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盯住神在基督里为我们所已经成功的事实
我们需要提防过度注意主观这一方面的属灵经历，以免逐渐的转向自己，而落在自己里面。永远要盯住神在基督里为你所已经成功的事实，然后让祂去负责进行在你身上的工作。
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我们是在生活上信靠神的
“祷告你在隐密中的父，你父在隐密中察看，必要报答你”（太六6）我们无须图谋设计，去吸引别人注意我们的工作。神在祂那最高主权的安排下，能负起这个责任。我们是在生活上信靠神的，但又何需自我宣传呢？
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祂会为我们备办一切
我们是否真地相信神的管理和祂的预备呢？如果是，那我们就能信靠主能将我们的需要指示给别的圣徒们知道，祂也会为我们备办一切而用不着我们去宣告这些需要。
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证实主的预备
当别人从我们的生活方式，推论我们有了私人的收入，以至停止他们的奉献，我们也无须介怀。要三缄其口。好叫一切的需要，能更好的证实主的预备。信心越大的人，就越少讲他的大信心。
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信心只能在神旨意的范围里
信心只能在神旨意的范围里，自由发挥它的功效。在神旨意之外，我们尽管凭信心去呼喊、去相信、去行动、并去作其它的活动，但却见不到显然的效果，因为这样做神并不支持我们。
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不能凭着自己的方法来试着相信
如果我们凭着自己的方法来试着相信，我们只会证明：即便有像山那么大的信心，也不能移去像芥菜种那样小的困难！我们凭着自己美好的意思所采取的行动，神必不负责。
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认识神那保守的大能
我们蒙保守是“因信”，这“因信”就是与神保守之大能紧连在一起的条件。除非我们信靠祂，不然，祂就不能保守我们。我们如要认识祂那保守的大能，我们就必须全心相信祂的应许。
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自己能否蒙保守
在试探跟前，如果我们对自己能否蒙保守这件事怀有疑虑，这岂不是对祂保守的能力存着不信的恶心？请记得，我们并不需要凭自己的力量去对付撒但的引诱。
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信靠主来保守我们
每天清晨当我们起来的时候，我们该向主说：“主啊！我感谢你保守我经过昨天，我不知道今天有什么试探要临到我身上，也不知道要怎样去胜过它们，但我再一次信靠你来保守我安度今天。”
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我们所要持定的
在危急和灾难的时候，我们所要持定的就是生命，因为在那存亡的关头，生命的重要性是高过一切的。
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信靠那叫死人复活的神
我们是借着主耶稣的生命而活着，这生命曾经过死亡的考验。祂宣告说：“我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。”（启一18）信靠那叫死人复活的神，是最安全而又最稳妥的。
专一地抓牢神
顺利的光景并不能帮助信心，反而时常拦阻信心的增长。这似乎环境越容易，信心就越困难，环境越困难，信心却变得越容易。当环境处于完全不可能的情况中时，信心失去其它凭借，只能不顾一切，专一地抓牢着神。
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战场上已经是得胜者
在你周围的困难也许没有改变，狮子也许仍旧大声的吼叫。但你无需再一次盼望去胜过它们，因为在基督耶稣里，你在战场上已经是得胜者了。
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落入一个地步
你若放弃信靠神的心，并逃避试炼和难题，那么，你自己便要落入一个地步，那本来要使你属灵增长的困难，现在却反过来要将你吞灭了！
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我们生活的秘密源头
主耶稣自己并不是从外面的环境去获得生命和能力。如其必需，我们也要能够在没有主里弟兄们的支持中生活。但即使周围是弟兄，我们也只是与他们一同生活，而不是靠他们生活。我们生活的秘密源头只是神自己。
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“得胜有余”
地上的干旱不能使神的嫩芽枯萎。就是在最贫瘠，甚至有敌意的恶劣环境中，神的儿女都具有充分的装备而成为“得胜有余”。（罗八37）他们的生命乃是基督自己。
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基督徒的生活是一个矛盾的统一
基督徒的生活是在软弱中刚强，在痛苦中喜乐，在疑惑跟前表现出信心的胜利，是一个矛盾的统一。
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仰望神已预备的工作方法
父神在祂心里为我们所计划的，祂儿子替我们成全了，而圣灵现在将这一切都交通给我们。每当我们在基督里新发现一些属于我们的事物时，让我们仰望神已预备的工作方法，就是圣灵将我们所看见的，作成为我们生命的经历。
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你是否能够等候神？
当你受窘于绝境，各方面都在催促你要采取一些行动时，试验就会临到你，要证明你是属肉体的或是属灵的。此时，你的信心是否足够使你能以等候神？
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神能开一条出路
基甸要用剩下的三百人，去击溃众多的米甸大军。当我们没有办法的时候，祂总是能轻易的为我们开一条出路。
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每一个疑惑都有神的保证
亚伯兰拒绝了所多玛王的赏赐。当他回到家时，疑虑和各种的问题可能已充满了他的心思，就如：他毫无妥协的拒绝了一切的帮助，是否明智之举？他的正直无私，是否使他另树新敌？感谢神，对于每一个疑惑都有神的保证。
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这基督成了从神给我们的
“这基督成了从神给我们的”是圣经里最伟大的宣言之一。如果我们相信接受这宣言，我们就可以将任何所需要的，放进这一句宣言里，且知道神已经为我们成全了。因为借着那位内住的圣灵，主耶稣能补满我们一切的缺欠。
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是否因此跌倒
我们曾遭遇绝境而毫无出路，我们病了，期待祂来医治，但却得不到医治。我们短缺金钱，但经济的供应却迟迟不来。当神没有按着我们的期望时，我们是否因此就跌倒呢？
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祂不能否定自己
由于神的本性是全真的，祂向那些与祂立约之子民所许的诺言，就必完全履行。“因为祂不能否定自己”（提后二13）。在基督里祂的信实已经坚定的保证了——并且我们是在基督里属神的子民。
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祂仍然永远是神
神把祂的工人收取回去，但祂又赐下新的。我们的工作虽会受损失，但祂的工作却永远是完美无疵的。没有任何事物可以摇动祂，因祂仍然永远是神。
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单单地仰望神而不作他顾
工人得工价是应该的。但我们需要自问，我们是谁的工人？如果我们服事人，我们当然可以仰望人来供给我们。如果我们是神的工人，那么，虽然祂可以通过别人来应付我们的需要，但我们却应该单单地仰望祂而不作他顾。
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无需查究
如果我们的呼召和使命是从神而来的，那么祂会负起全部责任，来应付我们因顺服祂行事而产生的各种需要，而我们也无需查究祂要用什么方法来履行祂的责任。我们的眼睛，乃是专一地仰望神。
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仍需忍耐
一些圣徒在呼喊：“要到几时呢？”目前，我们仍须活在忍耐的时代中。甚至那些殉道的圣徒，神还是告诉他们要等候直至人数满足。神对不忍耐总是否定的，祂本身就是恒久忍耐。让我们取用神的忍耐来显示我们在祂里面的真实信心。
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小偷得救
一次小偷闯进一位老姊妹的房子，她发现那小偷很饿，就凭着在主里单纯而实际的信心，为那小偷预备饭菜，又把钥匙交给他。小偷因此极感羞愧，那时神也借此向他说话。因着老姊妹的见证，那小偷今已是在基督里的弟兄了。
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信心的功效显在有需要时
左右有高山，后面有敌人，前面是大海，这是好的时机。因为信心面临的大拦阻就是没有需要。如果神祝福你，给你需要，祂也必祝福你，给你信心。信心在有迫切需要的时候，就最显得功效卓著。
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抓住机会运用信心
我们知道，信心可以移山。但这不是指着蚁山！你们曾否发现圣经里记载主耶稣医治轻微的头痛呢？没有！但祂常是对付那些不可能的事。问题在于：当神给我们一个机会去运用信心时，你我却往往把它摆在一边。
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神能！
如果你为自己另谋出路，信心就没意义了。四面绝境中，信心才能表现得最令人服！所以让我们放胆祷告，如同以色列民来到红海边的时候祷告一样。对于不信者的问题：“神能吗？”你就可以因着认识而大胆回答：“神能！”
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真实的信心是根据过去
“只要信已经得着了，就必得着。”（可十一24）信心，就是你接受了神的事实。你曾否如此想过呢？真实的信心，常是根据于过去的。那些关系到将来的是盼望，而不是信心。虽然两者有很密切的关连，却有着相当的区别。
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必须是相信已经得着了
你若相信你可以得着什么，或能够得着什么，甚至将要得着什么，那都不是信心。必须是你相信已经得着了，这才是信心。基督徒的生命，发轫于相信神所作成的事实，而这个生命以后的进展，也基于此。
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甚至还能慷慨乐施
神仆人应愿意让别人占便宜，但绝不占别人便宜。若自称信靠神，却表演穷人的角色，显露自己的需要，引人的同情，这是多么羞耻！凡真正看见神荣耀和自己作神仆人之荣耀地位的，不但不依赖别人，甚至还能慷慨乐施。
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严厉谨防自己
我们接受弟兄短暂的款待，这没有问题。但却要严厉谨防自己在日常琐事上随便放肆，如一夜住宿，一餐便饭，使用别人的灯烛、煤块或家庭用具、一份日报等。我是个求施舍的乞丐呢？还是又真又活之神的仆人呢？
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信心的对象单单在于神
如果我们真信靠神，我们就要期望不受别人的帮助，独自背起属灵的担子，这担子包括自己本身的需要和属于工作上的需要。我们切勿暗暗盼望从一些商人来得到帮助。我们信心的对象，并不是既在神又在人，乃是单单在于神。
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我们仍要感谢神
如果弟兄们显出爱心，我们感谢神。如果没有，我们仍要感谢神。神的仆人以一只眼睛望神一只眼睛望人，这是羞耻的事，是任何基督徒所不该有的！我们如果自称信靠神，却又期待从弟兄们得着供给，这只有叫主的名受羞辱。
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在神那里有无限的盼望
我们信心的生活，必须透彻真实，切莫变质成为救济的生活！是的，在一切物质上，我们敢于绝对的不倚赖人，因为我们敢于绝对的信靠神。我们将一切其它的盼望都弃置了，因我们在神那里有了无限的盼望。
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全然倚靠神
我们在世界上是神的代表。我们的态度、言语、行为都必须宣告祂是我们唯一的供应源头。所以，特别在钱财的事上，我们应当真实不依赖人，而全然倚靠神。如果我们在这事上有什么软弱，祂该得的荣耀就被削减了。
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显出祂资源的丰富
我们作神的仆人，必须显出祂资源的丰富，即使在困境中别人还误认我们席丰履厚，也在所不计。那位在暗中察看的神，会顾念我们一切的需要，祂会照着祂在基督耶稣里荣耀的丰富无限量地供给我们。
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