新約伴讀

哥林多後書第九章

週六　蒙神奇妙的看顧【4】

哥林多後書九章十三至十五節：
¹³ 他們因着你們承認基督的福音而有的服從，以及你們對他們和眾人慷慨的交通，就稱許這供給的事，藉以榮耀神。¹⁴ 他們也因神在你們身上超越的恩典，切切的想念你們，為你們祈求。¹⁵ 感謝神，為着祂難以形容的恩賜。

保羅從他對舊約的研讀中，知道神顧到祂子民的需要。神能用神蹟餧養祂的子民。當時在那寸草不生的曠野、荒涼的野地中，有二百萬以上的以色列人。曠野不適於耕種或牧放，但是四十年之久，神一直用神蹟降嗎哪餧養祂的子民。我不信有誰能解釋嗎哪是甚麼，是從何處來的。但這是歷史上的事實，就是在曠野的四十年間，神用嗎哪餧養祂的子民。二百多萬人能在曠野生存這樣一段長時間，這真是個神蹟。

降嗎哪與取用嗎哪都很神奇。在林後八章十五節，保羅引用出埃及十六章十八節的話，說，『如經上所記：『多收的沒有餘，少收的也沒有缺。』』根據出埃及十六章十八節，俄梅珥是用來量嗎哪的量器。那些多收的和少收的，最後一量，發現都是一俄梅珥。這是神對祂子民中間所收取的嗎哪屬天的平衡。不論那些人收了多少俄梅珥的嗎哪，最後一量，結果每人神奇的都是一俄梅珥。（16。）

到第六天，以色列人可以收雙分的嗎哪，其中有一分是為着安息日的供應。只是在七日的其它日子，他們不能多收，只能照着自己一日的需要收取。若有多收的，留到次日早晨就生蟲發臭了。這指明神的原則，祂不要祂的子民為自己積攢。那樣積攢是由貪婪所鼓動的。

毫無疑問，保羅讀聖經時，聖經的這些觀念和思想就進到他裏面，感動他並管制他。至終，這些思想推動他寫林後八至九章。在八章，他甚至鼓勵貧困的聖徒供給猶太地缺乏的聖徒。他對神的經綸有非常深入的認識，所以他放膽要求聖徒這樣行。

從以色列人在曠野收取嗎哪的經歷，我們看見我們的收入實際上是一種嗎哪。你以為你的收入在於你的工作。但是，這工作是誰給你的？是神給的。你若認為是靠自己的學歷和纔幹得來的，你過不久就要看見，神會在你的公司裏興起事情，使你失業。那時你就要看見，你的收入不在於你的纔幹，乃在於神的主宰權柄。我們都當認識這事實，這是非常重要的。我們若以為我們的收入是靠自己的學歷、纔幹或技能，我們就太膚淺、太短視了。

現在我們能明白保羅在林後八章和九章的思想。他在八章用收取嗎哪為根據，與聖徒們交通到供給缺乏聖徒的事。保羅在九章用撒種和收穫的事為根據，繼續交通到這事。所以，保羅在與聖徒交通到供給財物的事上，有雙重的根據。這使他有確信、有信心告訴聖徒，如果他們盡可能的給與，他們就不必為前途擔心。保羅在這裏似乎是說，『聖徒們，你們要儘量給與。不必為明天憂慮。你們的前途完全在神照顧之下。因為我在這事上有信心，所以我鼓勵你們給與。我要你們給與缺乏的人，這一點也不是冒險。你們若肯照我的話作，就會有加倍的感謝可以歸給神。並且，你們若樂意藉着給與而撒種，神就會加增你們的收穫，增添你們義的果子』。（哥林多後書生命讀經，四一一至四一二，四一四至四一五頁）