新約伴讀
哥林多後書第八章
週一 來自四方的恩典【3】
哥林多後書八章一節：
1 還有，弟兄們，我們把神在馬其頓眾召會中所賜的恩典告訴你們，
今天募捐財物以應需要，對基督徒是很平常的。常常有人發出勸捐的信函，鼓勵基督徒樂捐。但你若把這些信與保羅在林後八、九章所寫的相比較，就會暴露出這些信是無益的，完全沒有價值，沒有生命，也沒有靈。這些信沒有別的目的，只是向人要錢。在某種意義上，保羅在這兩章中也在談財物捐獻的事但他處理物質需要的方式，完全是在靈裏，且滿了生命，與今天基督教組織的作法完全不同。保羅不是僅僅談到錢的事，他乃是說到神的恩典，滿了靈，滿了生命。保羅在這幾章裏所寫的，滿了屬靈的分量。
我們仔細讀八章一至十五節，就會看見這裏所說的恩典是從四方來的：來自神，來自施與的人，來自使徒，並來自基督。因此，我們可以說這是四重的恩典：神的恩典、施與者的恩典、使徒的恩典、基督的恩典。事實上，保羅不是僅僅鼓勵捐獻，他更是挑旺聖徒要有分於供給缺乏者的職事。我們要在供給缺乏聖徒的職事上有分，就需要這四重的恩典。
在八章一節，保羅題到神在馬其頓眾召會所賜的恩典。這恩典就是復活的基督成了賜生命的靈，（林前十五45，）在復活裏，把經過過程的神帶進我們裏面，作我們的生命和生命的供應。實際上，恩典就是三一神自己作了我們的生命和一切。馬其頓的信徒靠着這恩典，就是基督復活的生命，勝過短暫不定之財富的霸佔，慷慨的供給缺乏的聖徒。
五旬節那天，信徒都來在一處，凡物公用。行傳二章四十四至四十五節說，『信的人都在一處，凡物公用，並且賣了田產家業，照各人所需用的分給各人』。他們實行凡物公用的生活。這種實行一直繼續到行傳四章：『那許多信的人，都是一心一魂的，沒有人說他的財物有一樣是自己的，都是大家公用』。（32）曆世紀以來，許多人都珍賞行傳二章和四章這種凡物公用的生活，也想要凡物公用。…但是行傳裏凡物公用的生活並沒有維持多久。甚至早在行傳六章，問題就出現了，不久之後，凡物公用的生活中止了。從保羅的書信中我們能看見，行傳二章和四章所描述那種凡物公用的生活，已經不再實行了。從保羅的書信中我們看見，正常的基督徒生活不是凡物公用的生活，乃是靠恩典活着的生活。這恩典是從四方來的：從神來的、從基督來的、從使徒來的、從聖徒來的。
保羅說到神在馬其頓眾召會中所賜的恩典以後，在林後八章二節繼續說，『就是在患難中受大試驗的時候，他們充盈的喜樂，和極深的貧困，匯溢出豐厚的慷慨』。當時馬其頓人正在患難、受苦之中。但這患難對他們是一個試驗，試驗他們能蒙神多少稱許。這就是保羅說他們在患難中受試驗的意思。每當我們在患難、困苦中，我們都該領悟是神在試驗我們，要驗證我們在那裏，我們的所是如何。這樣在患難、受苦中受試驗的結果，就是蒙神稱許。我們若能經得起試驗，而蒙神稱許，結果就是在患難中蒙稱許。馬其頓的眾信徒就是在這種情形裏。（哥林多後書生命讀經，三八一至三八三頁）