新約伴讀
哥林多後書第五章
週四 向主活【4】
哥林多後書五章十五節：
15 並且祂替眾人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他們死而復活者活。
保羅在五章十五節為甚麼說向主活，而不說憑主活、為主活或與主同活？要回答這個問題，我們讀加拉太二章十九節會有幫助。那裏說，『我藉着律法，已經向律法死了，叫我可以向神活着』。『向神活着』這句話很難解釋，但其中的含意卻很豐富。保羅在加拉太二章十九節說，他向神活着，不是向律法活着。向律法活着，就是說我們在律法之下，受律法指引、管理，有履行律法的責任。向神活着，或說向主活着，就是說我們在主的指引、管制之下，願意滿足祂的要求，滿足祂的渴望，完成祂所定意要作的。
世人向自己活，但基督的愛困迫我們，叫我們不向自己活，乃向祂活。向我們自己活，就是受我們自己的控制、指引與管理，關心我們自己的目標和標的。這不僅是為自己活，也是向自己活。但已經成熟、豫備好可以被提的使徒們，只有一個雄心，就是要向主活着，以討主喜悅。他們完全服在主之下，受主的指引、管制並管理；他們所作的每一件事，都是要實現主的定旨和願望。他們旣是這樣的人，就不向律法、自己、或主以外的任何事物活着。
為一家公司工作的人，可能向那家公司活，為要得着升遷的機會。他們每作一件事，都會想知道老闆會有甚麼看法。因此，他們在行為、穿着、髮型上，都向他們的公司活着。甚至他們選一雙新鞋子，也是向公司活着。他們這樣作，是要討老闆的喜悅，好叫他們得着機會升遷。毫無疑問的，一個雇員向公司活着，必會有所發展，必定會成功。照樣，一個公會的牧師可能向那個公會活着。他作每一件事，包括他穿着的樣子，可能都是向着那個公會。他知道如果不在每方面都向那個教堂裏的人活着，他牧師的職位可能就保不住了。
保羅並不向自己或向他的主人基督以外的任何事活着。他一直操練作討主喜悅的事。他與那些猶太拉比大不相同，他們是向律法活着，所作所行都是向着律法。保羅是個成熟、豫備好被提的人，他惟一的目標是要討他主人的喜悅，就是他所等候要來的那位。保羅不是作甚麼工，以求主的喜悅，他乃是在日常生活的每一方面都向主活着，以討主的喜悅。照樣，我們今天也不該討自己的喜悅，乃該向主活着，以討主的喜悅。我們所作的一切，都必須是向祂作的。這是林後五章這一段最緊要的事。
我願意再舉一個例子，說明向基督活這件事。有些妻子向她們的丈夫活着，為要討丈夫的喜悅。她們不論說甚麼、作甚麼，都是向着她們的丈夫。凡是這樣向丈夫活的妻子，必定能討丈夫的喜悅。討人喜悅的路，就在於向那些人活着。我在一九三四年去看望在中國南方的一些信徒們。他們因為愛我的緣故，就作饅頭給我喫。事實上我寧可喫一碗白飯，因為中國南方的人不懂得怎樣把饅頭作得恰到好處。可是，他們逼我非喫他們作的饅頭不可。就這件事來說，他們是為我作的，卻不是向我作的。我用這事說明一個事實：許多愛主的基督徒並沒有向主活着，他們卻向自己活着。他們和保羅不一樣，保羅的雄心是討他主人的喜悅，不是要為主作甚麼，乃是要向主活着。（哥林多後書生命讀經，一〇九至一一〇頁）