新约伴读
哥林多后书第三章
周三 超越的荣光【4】
哥林多后书三章七至十一节：
7 若那用字刻在石头上属死的职事，尚且是带着荣光立的，以致以色列子孙因摩西面上渐渐废去的荣光，不能定睛看他的脸，8 何况那灵的职事，岂不更带着荣光？9 若定罪的职事有荣光，那称义的职事，就越发充盈着荣光了。10 那从前得荣光的，在这一点上，因这超越的荣光，就算不得有荣光；11 因为那渐渐废去的，如果是经过荣光的，这长存的就更多在荣光里了。
保罗在十节继续说，“那从前得荣光的，在这一点上，因这超越的荣光，就算不得有荣光”。旧约的职事乃是暂时在摩西面上照耀的荣光；就这一事实来说，律法的职事算不得有荣光。在这一点上，因那超越的荣光，律法职事的荣光是渐渐废去的。因着新约职事的荣光，（这荣光是神的荣耀，就是神自己，永远显在基督的面上，超过照在摩西面上旧约职事暂时的荣光，）律法职事暂时的荣光就消逝，不再存在了。
要了解旧约职事的荣光与新约职事的荣光的对比，我们可以拿灯光和太阳作比较。会所里的灯光好像相当明亮，但如果室内充满阳光的话，灯光就算不得是光了。同样的原则，我们把新约职事的荣光与旧约职事的荣光作个比较，旧约职事的荣光就算不得是荣光了。
保罗在十节非常谨慎的用了“得荣光”一辞。旧约的职事得了荣光，因为它的确照在摩西的面上。因此，由这一面说，它得了荣光。摩西下山的时候，他的面皮发光，以色列人也看见那个照耀。毫无疑问，那就是把律法带给神子民之职事所得的荣光。然而，得荣光是一回事，荣光本身又是一回事。有些东西也许能得着荣光，但仍然可能没有什么荣光。旧约的职事是暂时得着荣光，但因着那超越的荣光，就从来没有什么荣光。旧约的职事虽然得着荣光，但新约的职事有荣光的本身，甚至有超越的荣光。把旧约职事的得着荣光与新约职事超越的荣光一比较，那得着的荣光就算不得什么了。
保罗在十一节不是说那渐渐废去的有荣光，或在荣光里。我们已经指出，保罗在七节说，它是在荣光里来的；这里说，它是经过荣光。但新约的职事是在荣光里。前者是暂时经过荣光，后者是永远留在荣光里。
不仅如此，旧约职事的荣光乃是照在一个人的脸上。然而，新约职事的荣光乃是照在千万信徒的里面。旧约的荣光仅仅临到摩西，暂时停留在他的脸面上。但新约的荣光一旦来到就永远留下，绝不离去。虽然它在照耀，也不是照耀在信徒的表面，就是我们的面皮上；这新约的荣光乃是从我们里面照耀出来。这荣光不是临到我们，而是来充满我们、渗透我们、饱和我们、浸润我们、并浸透我们。它先来浸透我们，然后再从我们里面照耀出来。旧约的荣光单独照耀在摩西的面上，而新约的荣光由许多不同的信徒照耀出来。
我们看过与新约职事的荣光有关的这些点，就知道它远超过旧约职事的荣光。阿利路亚，新约职事的荣光在我们众人里面照耀！我能作见证，我为着主的职事来到美国时，主一直在我里面照耀。（哥林多后书生命读经，五五至五七页）