新約伴讀

哥林多後書第一章

週一　受安慰以安慰人【3】

哥林多後書一章一至七節：
¹ 憑神旨意，作基督耶穌使徒的保羅，和弟兄提摩太，寫信給在哥林多神的召會，同着在全亞該亞的眾聖徒：² 願恩典與平安，從神我們的父，並主耶穌基督歸與你們。³ 我們主耶穌基督的神與父，就是那憐恤人的父，和賜諸般安慰的神，是當受頌贊的；⁴ 祂在我們一切的患難中安慰我們，叫我們能用自己從神所受的安慰，安慰那些在各樣患難中的人。⁵ 因為基督的苦難怎樣滿溢到我們身上，照樣我們所受的安慰，也藉着基督而洋溢。⁶ 我們或是受患難，是為了你們受安慰，得拯救；或是受安慰，也是為了你們受安慰；這安慰叫你們能忍受我們所受的同樣苦難。⁷ 我們為你們所存的盼望是確定的，知道你們旣是同受苦難，也必照樣同受安慰。

保羅在三至四節說，『我們主耶穌基督的神與父，就是那憐恤人的父，和賜諸般安慰的神，是當受頌贊的；祂在我們一切的患難中安慰我們，叫我們能用自己從神所受的安慰，安慰那些在各樣患難中的人』。憐恤，或作憐憫、體恤、同情。安慰，含鼓舞的意思。這裏這樣稱呼神是憐恤人的父，和賜諸般安慰的神，乃因這是一封安慰和鼓勵的書信，是使徒因着哥林多信徒的悔改，得了安慰和鼓勵之後寫的。

保羅在四節說，我們能用自己從神所受的安慰，安慰那些在患難中的人。我們必須先經歷神的安慰，然後纔能用所經歷於神的這安慰，去安慰別人。因此，我們受了安慰，就可以去安慰別人。這是需要經歷的。當我們有了經歷，我們就有所需要的屬靈本錢，去安慰別人。

如果你從來沒有受過苦難，從來沒有得過神的安慰，你就無法安慰別人。你所安慰人的話是空洞的。你會像一個人開了一張巨額支票，銀行裏卻沒有儲金來抵付這張支票。你沒有實際，沒有經歷，也沒有屬靈的本錢。我們必須先為着主的權益受苦，而得主的安慰和鼓勵。然後，這種經歷要成為屬靈的本錢，來安慰別人。這樣，我們得了安慰，也能安慰別人。

哥林多前書是使徒的辯論，這辯論擊敗並征服受攪亂及迷惑的哥林多人；現今哥林多後書帶他們回到對基督，就是他在前書所辯論之主題的經歷，因此，後書比前書更重經歷，更主觀且更深入。

在前書，主題是基督、那靈同我們的靈、召會以及恩賜。在後書，基督、那靈同我們的靈、以及召會，都有進一步的發展，但恩賜甚至沒有題到。在後書，恩賜為職事所頂替，這職事是由對基督之豐富的經歷，經過受苦、消耗的壓力、以及十字架殺死的工作而構成、產生並形成的。哥林多後書描繪一個模型、榜樣，給我們看見十字架的殺死如何作工，基督如何作到我們裏面，以及我們如何成為基督的彰顯。這些構成了基督的眾執事，並產生為着神新約的職事。

前書消極的對付恩賜，後書積極的說到職事。召會需要職事，遠過於恩賜。職事供應所經歷的基督；恩賜只教導關於基督的道理。使徒作基督執事的證據，不是恩賜，乃是由經歷基督的苦難、患難，而產生並形成的職事。（哥林多後書生命讀經，三至四頁）