新約伴讀

哥林多前書第十六章

週四　在家中的召會【4】

哥林多前書十六章十九至二十一節：
¹⁹ 亞西亞的眾召會問你們安。亞居拉和百基拉，並在他們家中的召會，在主裏多多的問你們安。²⁰ 眾弟兄都問你們安。你們要用聖別的親嘴彼此問安。²¹ 我保羅親筆問安。

十九節說，『亞西亞的眾召會問你們安。亞居拉和百基拉，並在他們家中的召會，在主裏多多的問你們安』。這是說，當亞居拉和百基拉住在以弗所時，在以弗所的召會是在他們家裏聚集。（徒十八18～19，26。）當他們住在羅馬時，在羅馬的召會也是在他們家裏聚集。（羅十六5，參西四15～16，門2。）

林前十六章十至二十一節，陳示一幅美麗和諧，基督身體的生活實際實行的圖畫，這不僅在使徒和他的同工之間，也在他們和眾召會之間，使基督的身體得着建造，這是十二至十四章所極力強調的。（哥林多前書生命讀經，六一二至六一三頁）

聖經清楚指明，初期的時候，信徒過召會生活，都是在家裏。使徒行傳說，召會一下帶三千人得救，又帶五千人得救；這些人都是挨家挨戶聚會。（二41，46，四4，五42。）在挨家挨戶的聚會裏，有禱告、擘餅，又有傳福音、教訓（就是講道），再加上交通。（二42，五42。）我們在聖經裏找不出任何經節告訴我們，信徒造了一個會所，好能大家聚在一起傳福音、教導人。反而在家中聚會，是初期眾召會中持續且普徧的實行。（參羅十六5，林前十六19，西四15，門2。）

林前十四章二十三節說，全召會聚在一起時，最好眾人都申言。到了二十六節又說，全召會聚在一起時，不是一人講眾人聽，乃是互相的；各人或有詩歌，或有教訓，或有啓示等。這裏的『有』意思是該有一些出於主的東西與別人分享。這一切就證明給我們看見，當初的信徒乃是在各家中有聚會，過召會生活；卽使有時聚在一起，也不是一人講眾人聽，乃是人人盡功用。

在行傳十三章，保羅奉聖靈差派出外佈道；在十四章他回來，召聚全召會有一個報告。（27。）後來在二十章，保羅到了特羅亞，和當地聖徒一起擘餅。我們仔細讀就會看見，那不是一個專門為着全召會聚會的地方，因為有人是坐在窗臺上。這就證明那是一個在家裏的聚會。可能因為那一天保羅去了，聚會的人就多，有的人沒地方坐，只好坐在窗臺上。不僅如此，那個聚會也不象今天那麼規矩。保羅因為次日要起行，沒有時間了，就一直講論，直講到半夜，然後纔擘餅。之後是下半夜，大家就着保羅的交通，又繼續的『談論』，就是彼此互相分享。從這種種迹象看來，那並不是一個在所謂會所裏的集中聚會，而應該是個住家。這就證明古代初期的聖徒，他們過召會生活，乃是藉着在各家有聚會。

從聖經其他各處，我們也很容易看見，全召會都在一個家裏聚會，如在百基拉、亞居拉家裏、在甯法家裏、在腓利門家裏等。（羅十六5，林前十六19，西四15，門2。）這些都給我們看見，今天我們所摸着的這條路是正確的。我盼望眾弟兄姊妹都有這樣清楚的眼光。我們不是隨便亂改，乃是清楚看見亮光，明白該回到聖經中，走主所命定的這條路。（信徒聚會並事奉的正路，一六九至一七一頁。）