新約伴讀

哥林多前書第十三章

週六　信、望、愛【4】

哥林多前書十三章十三節：
¹³ 如今常存的，有信、望、愛這三樣，其中最大的是愛。

到了十三節，保羅下結論說，『如今常存的，有信、望、愛這三樣，其中最大的是愛』。這裏原文在句首有一『但』字，指明十三節和前面經節之間的對比。

信，接受神聖的事物，（約一12，）並質實屬靈、未見的事。（來十一1。）望，收穫並有分於信所質實的事物。（羅八24～25。）愛，享受信所接受、質實，以及望所有分於的事物，為着滋養我們，建造別人，（林前八1，）並彰顯神，如此就完全了全律法。（羅十三8～10。）這樣的愛，為着發展並運用屬靈的恩賜，使我們在生命裏長大，並且是得着更大恩賜極超越的路。因此，在這三樣常存的美德中，最大的乃是愛。所以我們必須追求愛。（林前十四1。）

愛顧到身體，並建造身體。愛首先把身體聯結起來，然後把身體建造起來。因此，我們專注於那建造身體的愛。我們該追求愛，留在身體裏，以享受那靈。（哥林多前書生命讀經第六十篇，五二六頁）

[帖撒羅尼迦前書]一章三節的信、愛、望，描述真基督徒生活的結構，是由這三個元素所構成。信，接受神聖的事物，（約一12，）並質實屬靈、未見的事。（來十一1。）望，是收穫並有分於信所質實的事物。（羅八24～25。）愛，是享受信心所接受、質實，以及盼望所有分於的事物，為着滋養我們，建造別人，並彰顯神。這樣的生活不是源于信徒天然之人的纔能，乃是源於他們所相信之神所是的注入。這種生活乃是藉着他們（對那施愛的主，就是愛他們，為他們舍了自己的，並對主的肢體，就是祂在愛裏藉着死所救贖的，）犧牲的愛而有的。這種生活因着盼望的維持能力，得以持續不變：這盼望就是期盼他們所愛的主；祂曾應許要來接他們到祂自己那裏。這樣的生活，乃是本書信的內容。

我盼望我們從帖撒羅尼迦前後書，都能看見一些對年幼信徒有幫助的事。我們需要幫助初信者在信心、愛心、盼望上長大，特別是在信心的工作、愛心的勞苦、並盼望的忍耐上長大。

何等奇妙，帖撒羅尼迦的信徒因着使徒短短不到一個月的服事，就能過這樣的生活！這鼓勵我們憑充足信心的確據，將完全的福音傳給地道的不信者，並將關於基督徒生命更深的真理，供應初信者。你傳講完全福音的時候，不要有一種觀念，認為別人不會了解你所說的話。我們必須先替別人相信，然後他們自己就會相信。

這兩封給幼稚的帖撒羅尼迦召會的書信，將為着正確召會生活的真基督徒生活，簡要的啓示出來。在主回來的光中，這是一種三面的生活：信心是開端、根基；愛心是過程、構成；盼望是總結、完成。信心是向着神，（帖前一8，）愛心是向着聖徒，（三12，四9～10，）盼望是在於主來。（二19。）前書是為着鼓勵和安慰，後書是為着改正和平衡。信徒該在主回來的盼望中，憑着信心和愛心生活行動並工作；但我們不該有錯誤的觀念，以為主要立刻回來，我們就不必作長遠之計。（帖撒羅尼迦前書生命讀經第一篇，八至九頁）