新約伴讀

哥林多前書第十三章

週三　神彰顯出來乃是愛【4】

哥林多前書十三章六至七節：
⁶ 不因不義而歡樂，卻與真理同歡樂；⁷ 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

六節說，『不因不義而歡樂，卻與真理同歡樂』。不義的總和乃是撒但，真理的總和乃是神。愛旣是神生命的彰顯，就不因撒但的不義而歡樂，卻與神的真理同歡樂。愛不因任何人的不義歡樂，乃是與真理同歡樂。

按照七節，愛是凡事包容。包容，原文與九章十二節的忍受同字。這字不僅有（一）（如容器）包容，容納；和（二）（如房蓋）遮蓋（人過）；且有（三）如房蓋遮蔽，遮護等意思。這辭在福音書是用在有人拆了房頂，好把一個病人帶來見主耶穌。他們把房頂拆通了，就把那人縋下去主耶穌所在之處。（可二4。）這辭原文的意思是在某人的房頂拆一個洞。我們說別人的閒話，可能就是這樣。我們談論別人，就是拆別人的房頂，因而暴露了他們。然而，愛是凡事包容，不會在任何人的房頂拆洞。

我們看看這幾節所列愛的十五項美德，就會發現愛不是別的，愛乃是神自己。除了神自己以外，誰能有這一切美德？我們無法凡事忍耐，凡事相信。我們也無法真正有恆久忍耐。惟有神有這一切美德。因此，這裏所描寫的愛乃是神自己。不僅如此，聖經中還有別處清楚說到，神就是愛。（約壹四16。）神也是生命。生命是神的素質，愛是神的彰顯。神在祂自己裏面是生命，但神彰顯出來乃是愛。愛就是神自己，而神的神聖素質乃是生命；這愛有十五項美德。因此，保羅在哥林多前書裏，吩咐信徒要在生命中長大。他們缺少生命、缺少愛。換句話說，他們缺少神，他們需要在生命中長大。（哥林多前書生命讀經，五二三至五二四頁）

基督徒的美德並不是行為，而是憑着靈而行所產生獨一的、活的果子不同方面的彰顯。主盼望在祂的恢復裏看見這活果子的彰顯。這就是我們不信靠外面規條的原因。我們若想規正自己，而不憑着靈而行，就會使召會生活成為一種宗教。然而，召會不是組織；召會乃是活的、生長的生機體。生機體不需要外面的規條。你需要命令你的眼睛去看，或是命令你的耳朵去聽麼？當然不需要！因為我們的肉身是個生機體，所以眼睛和耳朵就自然而然的盡功用。同樣，召會是個生機體，在生命裏自然的盡功用。我們若需要規條，就必定是缺少生命，缺少那靈。

我們感謝主，因着祂的憐憫和恩典，我們一直多而又多的接受那靈。我確信很多聖徒一直學習憑着靈而行。在許多情形裏，當夫妻受試誘要起爭執的時候，他們就轉向靈，不再爭吵，反而運用他們的靈來讚美主。還有些人認識了甚麼叫作在購物的事上受那靈的限制。有的時候，在他們前往百貨公司去的路上，那靈給他們感覺必須回家。主太憐憫我們了，叫我們能這樣憑着靈生活行動！又有些人能作見證說，因為他們憑着靈而行，所以他們能在某些事上放下自己的揀選。不錯，他們放棄了自己的喜好，但他們卻得着了主的喜樂。

憑着靈而行就是長大、享受主、以及發揮正常功用以建造基督身體的路。主今天恢復的特點，應當是這種憑着靈活着，並憑着靈而行。（加拉太書生命讀經，三一一至三一二頁）