新約伴讀

哥林多前書第十二章

週五　肢體的調和【4】

哥林多前書十二章十四至二十七節：
¹⁴ 身體原不是一個肢體，乃是許多肢體。¹⁵ 倘若腳說，我不是手，所以不屬於身體，它不能因此就不屬於身體。¹⁶ 倘若耳說，我不是眼，所以不屬於身體，它也不能因此就不屬於身體。¹⁷ 若全身是眼，聽覺在那裏？若全身是聽覺，嗅覺在那裏？¹⁸ 但如今神照着自己的意思，把肢體俱各安置在身體上了。¹⁹ 若都是一個肢體，身體在那裏？²⁰ 但如今肢體是多的，身體卻是一個。²¹ 眼不能對手說，我不需要你；頭也不能對腳說，我不需要你。²² 不但如此，身上肢體似乎較為輭弱的，更是不可少的；²³ 身上肢體我們以為比較不體面的，就給它加上更豐盈的體面；我們不俊美的肢體，就得着更豐盈的俊美；²⁴ 至於我們俊美的肢體，就不需要了。但神將這身體調和在一起，把更豐盈的體面加給那有缺欠的肢體，²⁵ 免得身體上有了分裂，總要肢體彼此同樣相顧。²⁶ 若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同歡樂。²⁷ 你們就是基督的身體，並且各自作肢體。

保羅在林前十二章二十三至二十七節說到肢體的調和。二十三至二十四節說，『身上肢體我們以為比較不體面的，就給它加上更豐盈的體面；我們不俊美的肢體，就得着更豐盈的俊美；至於我們俊美的肢體，就不需要了。但神將這身體調和在一起，把更豐盈的體面加給那有缺欠的肢體』。調和含互相調節意。神已把基督各個不同的肢體，調和在一起，成了一個身體。為此我們需要多有變化，（羅十二2，）藉着同一位靈，從天然的生命變化為屬靈的生命，好有實行的身體生活。

在身體裏調和在一起並不容易。甚至夫婦調和在一起也很困難。我們在身體裏與許多別的肢體調和在一起。不僅如此，身體是地方的，也是宇宙的。你若認為自己與當地的聖徒調和得相當不錯，主可能會帶一個人從世界的另一個地方來，試驗你的調和到底有多少。這就是安那翰召會的光景。安那翰召會是個很好的例子，這裏有許多種族和國籍的人聚集在一起，經歷互相調節。神已把基督各個不同的肢體調和在一起，成了一個身體。這樣的調和需要許多的變化。為着實行的身體生活，我們需要藉着那靈，從天然的生命變化為屬靈的生命。

神將這身體調和在一起，把更豐盈的體面加給那有缺欠的肢體，『免得身體上有了分裂，總要肢體彼此同樣相顧』。（林前十二25。）在身體生活裏，各個不同的肢體，該得着同樣的照顧。在照顧上有差別，會引起分裂。

如果身體有了分裂，神就無法執行祂的行政。神有一條路，要在宇宙中執行祂的行政。根據以弗所一章十節，神要藉着基督的身體，使萬有在基督裏歸一于一個元首之下。首先，基督必須成為召會的元首。然後神要用那在基督裏、以基督為元首之基督的身體，將萬有都歸一于一個元首之下。萬有都在基督裏歸一于一個元首之下的時候正要來到。這就是時期滿足時的經綸。這事若要成就，神就必須先使我們在基督裏歸一于一個元首之下。這是主確實需要祂的恢復的原因。因此，我鼓勵你們忘記你們所能作的，忘記你們的恩賜，只要顧到身體。（哥林多前書生命讀經，五一一至五一二，五一六頁）