新約伴讀

哥林多前書第十一章

週六　察驗與分辨【2】

哥林多前書十一章二十七至三十四節：
²⁷ 所以無論何人，不配的喫主的餅，喝主的杯，就是得罪主的身體和主的血了。²⁸ 人應當察驗自己，然後喫這餅，喝這杯。²⁹ 因為那喫喝的，若不分辨那身體，就是給自己喫喝審判了。³⁰ 因此，在你們中間有好些輭弱的與患病的，睡的也不少。³¹ 但我們若分辨自己，就不至於受審判。³² 我們受主審判，乃是受管教，免得我們和世人同被定罪。³³ 所以我弟兄們，你們聚在一起喫的時候，要彼此等待。³⁴ 若有人饑餓，就當在家裏喫，免得你們聚在一起受到審判。其餘的事，我來的時候再安排。

關於主的晚餐，保羅用了兩個重要的辭：察驗與分辨。二十八節說，『人應當察驗自己，然後喫這餅，喝這杯』。察驗自己，就是核對我們配不配喫餅喝杯。保羅寫這封書信時，有些在哥林多的信徒不配的喫主的晚餐，不領悟杯和餅是不尋常的，與普通的食物不同。我們必須領悟，杯表徵主在十字架上為我們的罪所流的血。因此，我們不該以凡俗、普通的方式喝這杯；我們的喝杯，該表明我們領悟這與普通的飲料不同。我們喫餅，也該這樣。

然而，我們拒絕迷信的天主教變質論的教訓。照着這異端的教訓，餅和杯中的酒真正變成基督的身體和血。

雖然我們拒絕變質論，但我們必須領悟，我們喝杯喫餅時，這些乃是嚴肅、聖別、神聖的表記。杯表徵我們親愛的主在十字架上為我們的罪所流的寶血，餅表徵祂在十字架上為我們所舍的身體。所以，我們不該輕率的對待這些表記。我們若輕率的喫喝，就是不配的有分於主的晚餐。我們需要察驗自己，確定自己並非不配的有分於主的晚餐。這樣察驗自己，使我們配紀念主。

保羅所用第二個重要的辭是分辨。二十九節說，『因為那喫喝的，若不分辨那身體，就是給自己喫喝審判了』。我們已經指出，這是分辨主物質的身體，也是分辨奧祕的身體，以執行神的行政。察驗自己是為着紀念主；分辨那身體主要的是為着執行神的行政。每當我們來赴主的筵席時，我們不該只享受主，也該藉着察驗自己而紀念祂。我們必須問，我們的生活方式是否使我們配喫主的晚餐。我們絕不該輕率的領受主的血和身體。反之，我們該領悟，桌子上的表記是表徵主的寶血和身體。然後我們必須問自己，我們的生活行動是否使我們配喫這晚餐。這是紀念主。同時我們必須分辨桌子上的餅，是表徵基督惟一奧祕的身體，還是表徵分裂。

餅若表徵某種分裂的團體或公會，我們就不該喫，因我們分辨那身體。這樣分辨那身體，就是承認這身體與任何分裂的事全然有別。我們這樣分辨那身體，是要執行神的行政。

我們人數雖然還少，但天使和鬼知道我們的立場與分裂的基督教不同。不但如此，我們裏面深處有把握，我們在分辨那身體，以執行神在地上的行政。我們也是屬天的電視，在地上返照基督在諸天之上為着神的行政所作的。別人也許反對我們，與我們爭辯，並表白自己。但在他們良心深處，他們沒有把握自己是在分辨惟一奧祕的身體。讚美主，我們有這把握！（哥林多前書生命讀經第五十四篇，四七一至四七三頁）