新約伴讀

哥林多前書第十章

週五　要逃避拜偶像的事【1】

哥林多前書十章十九至二十二節：
¹⁹ 這樣，我是怎麼說的？豈是說祭偶像之物算得甚麼？或是說偶像算得甚麼？²⁰ 我乃是說，外邦人所獻的祭，是祭鬼，不是祭神；我不願意你們成為與鬼交通的人。²¹ 你們不能喝主的杯，又喝鬼的杯；不能有分於主的筵席，又有分於鬼的筵席。²² 我們可惹主的妒忌麼？難道我們比祂還強麼？

在十九至二十節保羅說，『這樣，我是怎麼說的？豈是說祭偶像之物算得甚麼？或是說偶像算得甚麼？我乃是說，外邦人所獻的祭，是祭鬼，不是祭神；我不願意你們成為與鬼交通的人』。在十九至二十節保羅說到偶像，祭偶像之物和鬼。偶像、祭偶像之物，都算不得甚麼，（八4，）但在這些後面的乃是鬼，是神所憎恨、所恨惡的。敬拜神的信徒，該禁戒自己因喫祭偶像之物，而與鬼聯合為一，成為與鬼交通的人。鬼旣是偶像的實際，喫祭偶像之物，就使喫的人成了與鬼交通的人，有分於鬼的人。喫祭偶像之物的人，不僅成了與鬼交通的人，也成了有分於鬼的人，使他們與鬼成為一。

在十章十六節保羅說到基督之血和身體的交通；在十八節他說到與祭壇交通的人；在二十節他說到與鬼交通的人。然後在二十一節他繼續說，『你們不能喝主的杯，又喝鬼的杯；不能有分於主的筵席，又有分於鬼的筵席』。這裏我們看見有兩種筵席：主的筵席和鬼的筵席。有分於筵席就是喫筵席。喝主的杯，有分於主的筵席，使我們與主聯合為一。喝鬼的杯，有分於鬼的筵席，使我們與鬼成為一。

在二十二節保羅結束十章這段話，說，『我們可惹主的妒忌麼？難道我們比祂還強麽』？主是忌邪的神，（出二十5，）拜偶像是祂最憎恨、最恨惡的。我們若有分於鬼的交通，與鬼成為一，就要惹動主的妒忌。因此，我們必須逃避拜偶像的事。（林前十14。）

在十四節他不是說，『所以，我所親愛的，你們每主日要赴主的筵席』。他乃是說，『所以，我所親愛的，你們要逃避拜偶像的事』。對本段正確的領會是，保羅用拜偶像為背景談到主的筵席。

我們曾指出，在十章十五節保羅鼓勵聖徒作精明人，審斷他所說的。他懇求他們作能彀辨明、研究、領悟並領畧的人。我們讀保羅的話，若加以明辨，就會想知道，為甚麼他告訴我們要逃避拜偶像的事。我們也會想知道，他所說拜偶像的事，是甚麼意思。保羅的意思限於真正拜雕刻的偶像麼？當然，保羅的意思不是這樣有限。在十章七節他說，『也不要作拜偶像的人，像他們有些人那樣；如經上所記：『百姓坐下喫喝，起來玩耍。』』這是拜偶像的事的定義。

拜偶像與拜偶像的事不同。拜偶像包含在偶像前俯伏敬拜。拜偶像的事範圍較廣，因它包含喫、喝、玩耍。在美國，人也許沒有拜偶像，但他們也許作拜偶像的事。在假日或週末，他們也許縱情於各種消遣和娛樂；他們也許喫、喝、玩耍。這是拜偶像的事。甚至濫喫祭偶像之物，也牽涉在拜偶像的事裏。我們不該拜偶像，也不該牽涉在拜偶像的事裏。如我們所看過的，拜偶像之事的意思比拜偶像廣多了。（哥林多前書生命讀經，四二七至四二九頁）