新約伴讀
哥林多前書第八章
週五 食物不能將我們薦與神【2】
哥林多前書八章八節：
8 其實食物不能將我們薦與神，因為我們不喫也無虧缺，喫也無盈超。
在八章保羅對付我們的喫，這是比婚姻生活更實際的事。我們不結婚仍然能活着，但不喫就不能活；喫是絕對必需的。神創造我們，是要我們必須喫纔能活。這是神的命定。我們從一章往前到八章，就發現保羅的對付越過越實際。八章所題的喫比一章所說的哲學實際得多。哲學包含抽象的觀念，而喫是極其具體、實際的。
八節說，『其實食物不能將我們薦與神，因為我們不喫也無虧缺，喫也無盈超』。那些沒有正確的知識而喫祭偶像之物的人，會玷污他們的良心。保羅清楚說明這事以後，就繼續說，食物不能將我們薦與神。保羅再次顯示他的靈。保羅在他靈裏深處領悟，我們所作的事該將我們薦與神。任何不能將我們薦與神的事，都是不需要的。不錯，我們可以自由作某些事，但那些事不能將我們薦與神。這裏的問題與對錯無關，乃是某件事能不能將我們薦與神。例如，一位弟兄留長髮也許沒有錯。但照着八節的原則，長頭髮不能將他薦與神。關於髮型，我們沒有規條。但我們頭髮的樣式，該將我們薦與神。保羅這裏的思想是，喫不能將我們薦與神。我們知道偶像算不得甚麼，因此也許有自由喫祭偶像之物。然而，這種喫不能將我們薦與神。我們該學習作那將我們薦與神的事。按保羅說，『我們不喫也無虧缺，喫也無盈超』。旣是這樣，我們何必喫祭偶像之物？
在八章保羅對付喫祭偶像之物的問題。這問題似乎有對或錯的答案。然而，在八章保羅沒有回答對或錯。他對付這問題的方式，表明他不是照着善惡知識樹生活，乃是照着生命樹生活的人。生命樹不在於對錯，乃完全在於生命，神的生命，神聖、永遠的生命，藉着建造人的愛彰顯出來。這生命總是將我們薦與神。
在八章八節保羅帶進『薦與神』這個思想。這是絕佳的發表，甚至是特殊的發表。我不信這樣的發表在聖經別處能找着。保羅在八章的答覆實在不是對錯的問題，而是與我們所作的事是否將我們薦與神有關。照着保羅的領悟，一件事若不能將我們薦與神，我們就不需要去作。
保羅與神是一，被祂浸透到一個地步，他的全人都在神裏面。所以，他不是以對錯答覆哥林多人所題的問題，乃是照着他的所是，照着他自己的實行答覆他們。他的實行是過一種絕對與神是一的生活。我們都需要像保羅一樣，看見這異象，並實行這異象。在八章保羅說到愛神（3），被薦與神（8），『基督為他死的那輭弱弟兄』（11），以及得罪基督（12）。至終，他結束本章說，『所以食物若真絆跌我的弟兄，我就絕不喫肉直到永遠，免得絆跌我的弟兄』。（13）『我的弟兄』這辭指明，每位弟兄對保羅都是親愛的。他愛所有的弟兄。保羅與神是一，也與基督的身體是一。為這緣故，他不是照着對錯，照着知識樹答覆問題。倘若地方召會中每個人的生活和實行都與保羅的生活和實行相配，就不會有問題、難處、或複雜的情形。問題來自用哲學研究事情的心思。但我們轉向那住在我們靈裏的基督，情況就成為簡單的。（哥林多前書生命讀經，三七六，三八一至三八二， 三八五頁）