新約伴讀

哥林多前書第六章

週一　對付信徒間的訴訟【2】

哥林多前書六章一至八節：
¹ 你們中間有人與別人起了相爭的事，怎敢在不義的人面前，而不在聖徒面前求審？² 豈不知聖徒要審判世界麼？若世界為你們所審判，難道你們不配審判這最小的事麼？³ 豈不知我們要審判天使麼？何況今生的事？⁴ 旣是這樣，你們若有今生的事當上法庭，是派召會所不看為甚麼的人審判麼？⁵ 我說這話，是要叫你們羞愧。難道你們中間竟沒有一個智慧人，能在他弟兄中間審斷麼？⁶ 你們竟是弟兄與弟兄告狀，而且告在不信的人面前。⁷ 你們彼此爭訟，這已全然是你們的失敗了。為甚麼不寧願受寃枉？為甚麼不寧願被虧負？⁸ 你們倒是寃枉人，虧負人，況且這又是對弟兄。

保羅在六章一節問哥林多人：『你們中間有人與別人起了相爭的事，怎敢在不義的人面前，而不在聖徒面前求審』？不義的人指不信者，他們在神面前是不義、不公正的人。

保羅在二節繼續說，『豈不知聖徒要審判世界麼？若世界為你們所審判，難道你們不配審判這最小的事麽』？在要來的國度時代裏，得勝的聖徒要治理世上的列國。（來二5～6，啓二26～27。）在要來的時代，得勝的聖徒要與基督一同作王，審判世界。因着聖徒要審判世界，他們的確配得過審判最小的事。這裏的審判指由一些聖徒執行的審判，審判他們中間的案件。審判這些案件比起治理世界，是微不足道的。保羅在這裏似乎是說，『如果你們能審判大事，豈不能在今天審判小事？你們為甚麼不讓聖徒審判你們的案件？你們為何把相爭的事，帶到不信的人面前求審』？

林前六章三節說，『豈不知我們要審判天使麼？何況今生的事』？今生的事，指明聖徒審判天使是在將來，不在今世。這可能是指彼後二章四節，猶大書六節所啓示對天使的審判。這兩節所題的天使，以及以弗所二章二節，六章十二節，馬太二十五章四十一節所指的天使，必是惡的天使。因此，我們信基督的人，將來不僅要審判人類的世界，也要審判天使的世界。

保羅在林前六章四節說，『旣是這樣，你們若有今生的事當上法庭，是派召會所不看為甚麼的人審判麽』？這是指不信的人，他們是召會所不看為甚麼的。因此，在不信的人面前告狀是被定罪的。

保羅在五節接着說，『我說這話，是要叫你們羞愧。難道你們中間竟沒有一個智慧人，能在他弟兄中間審斷麽』？保羅在四章說，他不是要羞辱聖徒們；但這裏他說，他所寫的是要叫他們羞愧。他完全不贊同弟兄彼此告狀，而且是告在不信的人面前。（六6。）保羅在七至八節說，『你們彼此爭訟，這已全然是你們的失敗了。為甚麼不寧願受寃枉？為甚麼不寧願被虧負？你們倒是寃枉人，虧負人，況且這又是對弟兄』。寧願受寃枉、被虧負，就是情願忍受損失，學十字架的功課，出代價持守基督的美德。因此，保羅問信徒們為甚麼不寧願被虧負，為甚麼不情願學十字架的功課。他們並沒有受虧損，實際上他們纔是寃枉人、虧負人的。這裏保羅的話的確非常的重。（哥林多前書生命讀經，三二四至三二六頁）