新約伴讀

哥林多前書第四章

週三　察驗我的乃是主【1】

哥林多前書四章四至五節：
⁴ 我雖不覺得自己有錯，卻也不能因此得稱義，但察驗我的乃是主。⁵ 所以在那時以前，甚麼都不要論斷，直等主來，祂要照出暗中的隱情，也要顯明人心的意圖，那時各人要從神那裏得着稱讚。

保羅在四節說，『我雖不覺得自己有錯，卻也不能因此得稱義，但察驗我的乃是主』。雖然保羅不覺得自己有錯，他卻不認為自己因此得稱義。他曉得那一位察驗他的乃是主，他願意把審判的事交給祂。保羅似乎是說，『讓主察驗我，祂會在祂顯現的日子審判我』。

保羅在五節下結論：『所以在那時以前，甚麼都不要論斷，直等主來，祂要照出暗中的隱情，也要顯明人心的意圖，那時各人要從神那裏得着稱讚』。在那時以前，這句話是指在主的日子以前。（哥林多前書生命讀經，二九八頁）

「審判，」在原文，與「公義，」「定罪，」是同是一個字。如讀到審判，可以換一句話說定罪。如「死後且有審判」讀為「死後且有定罪，」意思是一樣的。罪這件事，每一個人都不能逃脫。如果人沒有罪，我們這聚會的房子，可以把它拆了，因為用不着了。我也可以改行了，因我不是沒有飯喫來傳道。我也可以不作一個基督徒，我這本聖經也可以拿去燒了，我甚麼事都敢作了。就是因為罪是真的，是一個的確的事實，所以我需要有一位元救主。我知道有一位神的兒子，祂擔當了我的罪，我知道有一位神的兒子，祂已經流了祂的血為我贖罪。我知道罪的問題一解決，就審判的問題也解決了。這裏有辦法，這裏有救恩。

神用甚麼法子救我們脫離罪呢？我是有罪的，罪是當受審判，下地獄的。但是，神的聖經告訴我們說，神的兒子，為我們的罪死了。神的兒子替我們死了。神的兒子這一句話，在我口裏，是頂甘甜；在我耳邊，比音樂還好聽；在我的幻想裏，真是詩意又詩意了。

神的兒子來替我死，神的兒子在十字架上擔當了我的罪，替我受了罪的刑罰。因此，我得救了，我自由了。這是福音！我的目的，不是要把禍音帶到你們面前，說你們要死，要受審判。我所以先給你們看見審判，是要叫你們知道你們有一個需要—需要一位元擔罪的救主。

聖經告訴我們說，耶穌來是頂替我受了審判。本來是我當死，卻是耶穌替我死了。主耶穌在十字架上說，「我的神，我的神，為甚麼離棄我？」（太二十46。）就是因為祂擔當了我們的罪，所以神在那時不能不離開祂。祂從天上來，叫我們可以往天上去；祂離開神來到世界，叫我們可以親近神；祂受貧窮，叫我們可以得着富足；祂來到地上，叫我們可以脫離地；祂來替我們擔當罪，叫我們可以脫離罪；祂替我們受了審判，叫我們每一信祂的人，都可以免受審判了。朋友們，你們聽福音的時候，常聽見十字架，十字架這三個字。這一句話沒有別的，就是說主耶穌擔當了我們的審判，替我們受了刑罰。

今天我在這裏不作別的，是要你們看見死是定規的，審判也是定規的。但是，神愛我們，祂為我們豫備了救法。祂的兒子已經為我們死了。朋友們，請你們今天就接受耶穌基督作你們的救主。（倪柝聲文集第一輯第十八册，講經記錄（卷二），一〇七至一一〇頁）