新約伴讀

啓示錄第二十二章

週四　神和羔羊的寶座【4】

啓示錄二十二章三節下至五節：
³b 在城裏有神和羔羊的寶座；祂的奴僕都要事奉祂，⁴ 也要見祂的面；祂的名字必在他們的額上。⁵ 不再有黑夜，他們也不需要燈光日光，因為主神要光照他們；他們要作王，直到永永遠遠。

在永世裏，我們也要享受神和羔羊的寶座。（啓二二3。）啓示錄二十一、二十二章裏神的寶座，很難斷定是掌權的寶座，還是施恩的寶座。希伯來四章的寶座是施恩的寶座，但啓示錄四章的寶座主要的是掌權的寶座。聖經末了的寶座旣是掌權的寶座，也是施恩的寶座。我們由二十二章裏的圖畫知道這一點。這裏神和羔羊的寶座當然是為着神聖的行政，所以這是掌權的寶座。然而，從寶座流出來的並不是權柄，乃是生命水的河連同生命樹作生命的供應。這不是權柄，這是恩典。

我們絕不該將權柄和恩典分開，或將恩典與權柄分開。恩典與權柄乃是一個。我們若得着恩典，我們就在權柄之下；我們若在權柄之下，我們必然取用恩典。作基督徒需要掌權，這是對的，但我們不該藉着權柄掌權。反之，我們應當藉着生命的流掌權。長老們不該藉着權柄運用長老職分。代表元首地位的長老職分，必須藉着生命的流來運用。這寶座雖然是掌權的寶座，元首的寶座，卻有生命水的河從寶座流出來。當你注視寶座的時候，你看見權柄和元首的地位；但是當你注視河的時候，你卻看見生命水和生命樹。這指明正確的長老職分並不是對人運用權柄，乃是將生命流入他們裏面。我們是在掌權，但不是憑着權柄掌權，乃是藉着內在生命的湧流掌權。

今天主耶穌不是僅僅憑權柄掌權，祂乃是藉着祂生命的湧流作恩典，在召會中，在眾召會間，並在眾召會之上掌權。我們越得享祂的生命，就越有權柄。在召會生活中你所敬重的人，乃是生命成熟的人。然而，沒有一個自居權柄的人會受尊敬。在眾聖徒靈裏深處，不會尊敬那樣的長老職分。生命乃是權柄的彰顯。我們需要活出基督，而不可自居權柄。我們所活出的基督，就是我們對別人的權柄。我們要享受這樣的權柄直到永遠。那寶座，就是生命供應連同神聖權柄的源頭，將是我們永遠的享受。（啓示錄生命讀經第六十六篇，至頁）

在新耶路撒冷中心神的寶座，是生命供應的惟一源頭。神藉着祂的行政，將祂自己分賜到我們裏面作生命，作生命的供應，作永遠、絕對、包羅萬有的恩典。神將祂自己分賜到我們裏面，有賴於祂的行政。為這緣故，在今天的召會生活裏有神聖的權柄和召會的管理。今天在召會生活裏有神聖的管理，這管理來自神的寶座。召會中神聖的權柄是為着讓神將祂自己分賜到我們裏面作生命，作生命的供應，作全豐全足的恩典。只有藉着順從神的權柄，神的管理，我們纔能有分于祂全豐全足的恩典。

在新耶路撒冷中心神和羔羊的寶座，象徵在基督裏神為首的神聖權柄。生命的供應從這權柄流出來，對生命供應的享受把我們帶到這權柄之下。生命的水流不僅給我們生命的供應，也帶給我們神聖的權柄。在生命的水流裏有生命的供應，和帶着生命交通的神聖權柄。我們有分於生命的供應，就在生命的交通中被帶到神的權柄之下。（啓示錄生命讀經第六十五篇，至頁）