新約伴讀

啓示錄第二十一章

週一　新耶路撒冷降到新地上【2】

啓示錄二十一章一至二節：
¹ 我又看見一個新天新地；因為第一個天和第一個地已經過去了，海也不再有了。² 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。

二節說，『我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫』。新耶路撒冷要降到新地上。所有蒙神救贖的聖徒被題到諸天之上以後，他們就成了新耶路撒冷，由神那裏從天而降。這指明我們永遠的居所不在天上，乃在新地上的新耶路撒冷。

新耶路撒冷要降下，作基督的新婦。這指明新耶路撒冷不是一座物質的城，乃是一個團體的人位，就是新婦。這城也是神的帳幕，使神與人同住。（啓二一3。）對基督，她是新婦，為叫祂得滿足；對神，她是一個帳幕，為着神有可安居之所，並藉以彰顯祂自己。（啓示錄生命讀經第五十八篇，至頁）

地曾經被撒但霸佔，現在仍舊被霸佔。看看今天的社會。看看仇敵如何仍舊霸佔着全地。神盼望再取得地。地已變成一個有決定性的地方，撒但想要持有地，神也想要得回地。爭戰徧及全地。誰取得地，誰就是勝利者。撒但若能將地保持在他的手下，他就得到勝利。神若能再取得地，祂就要得到勝利。主耶穌尚未再來，因為地仍舊這樣被撒但霸佔。這就是為甚麼神需要召會。召會必須爭戰，再取得地，卽使不是全地，至少有一些踏腳石，一些前哨，給主耶穌踏在其上。地是有決定性的。

詩篇第八篇完全證實了這點。詩篇第八篇開始是說，『耶和華我們的主阿，你的名在全地何其美』。末了結束也是這樣說。毫無疑問，主的名在諸天上是何其美，然而在某種意義上，在地上並不美。祂的名在這許多墮落的人中間並不美。我們需要禱告：『願你的名被尊為聖』。（太六9。）哦，主的名必須在地上被尊為聖。問題不在諸天之上，問題是在地上這裏。

神渴望祂的國能臨到這地上，並且祂的旨意能行在地上。（太六10。）現在我們能明白主耶穌所設立的禱告。祂說，『願你的名被尊為聖，願你的國來臨』。這意思必是指從諸天之上臨到地上來。接着主禱告說，『願你的旨意行在地上，如同行在天上』。神的旨意現今正行在天上，但在地上卻有許多阻撓，攔阻神的旨意通行。我們必須禱告：『願你的名被尊為聖，願你的國來臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上』。我們必須爭戰以恢復地。

當千年國的時候，地要成為神的國，這是啓示在啓示錄十一章十五節。當主耶穌來臨開創千年國時，全地要成為神的國。那時地要再被神取得。

在永世裏，神的居所要從天降到新地。（啓二一1～2。）許多基督徒作夢上天，那是一個很好的夢，並且毫無疑問，我們都要去那裏。然而，神渴望下到地上來。我們喜歡諸天，神卻喜歡地。我們要上去，祂卻要下來。阿利路亞！讓我告訴你們事實：當我們到天上時，主會說，『孩子們，讓我們下去。讓我們去接管地』。在永世裏，天不是神的居所，神的居所是新耶路撒冷，而新耶路撒冷要從諸天降到新地上。這證明神的心願是要再取得地。（創世記生命讀經第七篇，至頁）