新約伴讀

啓示錄第二十章

週六　已死的不信者受審判【1】

啓示錄二十章十二至十五節：
¹² 我又看見死了的，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命册。死了的都憑着這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。¹³ 於是海交出其中的死者，死亡和陰間也交出其中的死者，他們都各自照所行的受審判。¹⁴ 死亡和陰間也被扔在火湖裏，這火湖就是第二次的死。¹⁵ 無論誰在生命册上不見是記着的，就被扔在火湖裏。

人在神面前的第一種光景，就是犯了罪，是有罪的。人在神面前有罪，是兩方面的。一方面是地位的，一方面是經歷的。就地位說，今天一個世人，就是他自己本身一點罪也沒有犯，在神面前他仍是有罪的。因為他是亞當的後裔。亞當是神所設立的人類的元首，是代表全人類的。作代表的元首一人犯了罪，也就是他所代表的一切人都犯了罪。亞當一人犯了罪，就把他所代表的一切後裔，在神面前，都擺在有罪的地位上。並且亞當是人類的祖宗，人類都是從他而生的。當他犯罪的時候，他不只是代表菅全人類，並且是包括着全人類。

就地位說，人在神面前是有罪的；就經歷說，人在神面前也是有罪的。有誰能說，他沒有犯過罪呢？有誰是心清手潔，而沒有犯罪的經歷呢？說謊、偷盜、污穢的思想、不好的行為，幾乎是人人都有的！人那有罪的地位，產生了人這些犯罪的經歷；人這些犯罪的經歷，也證實了那有罪的地位。無論就地位說，或就經歷說，人都是有罪的。

人旣犯了罪，就落到神的審判之下。因為神是公義的，是設立律法的。按着祂的公義，照着祂的律法，祂必須審判犯罪的人。神的公義和律法，就叫人伏在祂的審尖之下。

人今天不只是在神審判之下，並且是「罪已經定了」。不管人知道不知道，覺得不覺得，人在神面前是罪已經定了，是已經被定罪了。人不必等到將來去受了神的審判，纔被定罪。人在神面前，老早罪就已經定了，老早就已經有了罪案。當亞當犯了罪，被神定罪的時候，所有的世人也都在他裏面，因着他那一次的過犯被神定罪了。今天人一生出來，就是一個被定罪的罪人了。

今天人因為犯了罪，觸犯了神的公義，不但在神審判之下，是被定罪的，並且在神震怒之下，為可怒之子，天天觸犯神的怒氣。神的震怒今天如同待轟之雷，在人頭上等待爆發。神所以等待，是給人悔改得救的機會。人若終不悔改，神的震怒必要爆發。

按着神的律法，犯罪的就應該死。人旣犯了罪，就神按着祂的律法所應該規定給人的分，（就是挖看定命，）只有死。今日擺在一個不肯悔改的罪人前頭的，就是死。人若不肯悔改，就只有在神的震怒之下，等待死。死臨到人頭上的時候，也就是神的震怒在人頭上爆發的時候。

人死後並不是了了。人死後且有審判。人雖然已經被定罪了，但人將來還要受一次審判。那個審判是執行神所已經定罪的。神雖然按祂的公義已經定了人的罪，但因祂的慈愛還沒有執行祂所已經定罪的。神喜歡人悔改，所以祂就給人機會，等待人悔改。人若至終不肯悔改，人就必要進入死亡，而遇到神最終的審判。在那個審判裏面，神必要在人身上執行祂所已經定罪的。（聖經要道卷一第一題，至頁）