新約伴讀

啓示錄第十九章

週五　祂的名稱為神的話【2】

啓示錄十九章十三至十六節：
¹³ 祂穿着蘸過血的衣服，祂的名稱為神的話。¹⁴ 在天上的眾軍，騎着白馬，穿着細麻衣，又白又潔，跟隨着祂。¹⁵ 有利劍從祂口中出來，可以用以擊殺列國；祂必用鐵杖轄管他們，並要踹全能神烈怒的酒醡。¹⁶ 在祂衣服和大腿上，有名字寫着：萬王之王，萬主之主。

十三節又說，『祂的名稱為神的話』。神的話乃是神的解釋、說明並顯彰。基督這神的話，不僅在約翰的福音書裏，將生命當作恩典分賜給神的選民，（約一l，4，14，）而為神說話；也在約翰的啓示錄裏，在背叛的人身上執行神的審判，而為神說話。甚至在主爭戰的時候，祂還是為神說話並彰顯神。基督的爭戰就是說出神的話。神是公義並主宰一切的。祂也是一位有次序的神，祂無法容忍紊亂和背叛。基督與仇敵爭戰時，要說出神是主宰一切，公義且有次序的。祂要宣告神是管治每一個人的神，祂不會容忍背叛祂權柄的事。因此，這裏的戰士乃是話。祂的爭戰就是說出神的話。

假設我進了會所，看見會所裏面非常髒亂；我一句話不說，就開始清掃會所。我這個清掃的行動就說出我是個愛乾淨的人，我不能容忍髒亂的環境。我用不着說甚麼，因為我這清掃的行動替我說明了。同樣的，主在哈米吉頓的爭戰也是一個強有力的說明，告訴撒但、敵基督、假申言者和全宇宙說，神是主宰一切的，沒有人可以背叛祂。神乃是有次序的神，祂要清除一切的背叛。

在約翰所寫的福音書（約一1）及啓示錄裏都題到『神的話』。在約翰福音裏，『神的話』沒有說到任何有關爭戰的事，而是說到救贖、光、生命和建造。在約翰的福音書，神的話是說到生命與建造。但在約翰的啓示錄中，神的話不僅說到生命與建造，也說到爭戰。在神得着祂所要的建造之前，祂必須先清理祂的宇宙。在這卷書裏，基督的爭戰也就是祂為神所說的話。作為神的話，祂的爭戰向全宇宙宣告神是怎樣的一位神。神不是一位混亂的神；祂是主宰一切的神，也是有次序的神，祂並不容忍背叛。基督藉着祂的爭戰，同全宇宙宣告了這一點。

十五節說，『有利劍從祂口中出來，可以用以擊殺列國』。從基督這神的話口中出來的劍，就是用以審判背叛之人的話。（約十二48。）當主耶穌來與敵基督爭戰的時候，祂不需要用核子武器，祂只要說一句話就行了。如果祂說，『敵基督，到火湖裏去罷』！敵基督立卽就會被扔到火湖裏。主的話比核子武器更有能力。主說話的時候，我們這些跟隨祂的人都要說『阿們』！主說，『敵基督，到火湖裏去』，我們都要說『阿們』，敵基督就立卽被扔到火湖裏。這是主爭戰的方法。無疑的，敵基督要用最現代的武器，但基督卻要用利劍，就是從祂口中所出全能的話擊敗他。（啓示錄生命讀經第五十五篇，至頁）

基督是擊敗敵基督的一位，祂的名稱為神的話。（13。）神的話乃是神的解釋、說明並彰顯。基督是神的話，不僅藉着將生命當作恩典分賜給神的選民而為神說話，也藉着在敵基督和祂的跟從者身上執行神的審判而說話。甚至當主爭戰時，也為神說話並彰顯神。（新約總論第六册第一百八十五篇，至頁）